Роль растительных галлюциногенов в развитии культуры

Оказав изначальное влияние на психику человекообразных приматов, галлюциногенные растения продолжали играть значительную роль и во многих архаических культурах.

Так, существуют свидетельства того, что опиум выращивался и использовался еще 6 тысяч лет тому назад шумерами и ассирийцами. Древние египтяне открыли медицинское использование опиатов 3,5 тысячи лет тому назад, что засвидетельствовано в «Лечебном папирусе из Фив».

Около 2700 г. до н.э. в Китае уже использовали коноплю (в виде настоя, как чай): император Шен Нунг предписывал своим подданным принимать ее в качестве лекарства от подагры и рассеянности.

Ряд галлюциногенных грибов играл важную роль в ритуалах ацтеков. Традиция употребления галлюциногенных грибов, прежде всего мухоморов, существовала и у чукчей, коряков, камчадалов и юкагиров. [9]

Ацтеки употребляли также пейот, содержащий различные алкалоиды, включая мескалин.

Следует упомянуть и культ сомы у древних индоевропейцев, и в дозороастрийской Ирана, где она обозначается понятием "хаома".

Во многих перуанских мумиях двухтысячелетней давности обнаружены высушенные листья коки. На одежде инков имелся карман, называемый чуспа, чтобы носить с собой листья.

В Сибири задолго до нашей эры были известны опьяняющие свойства местных психотропов – конопли, белены, багульника, борщевика и других растений, издревле использовавшихся в Евразии для приготовления наркотических снадобий. Кстати, ни одно растение не было постоянным спутником человечества дольше, чем конопля. Имеющая прародиной самое сердце Центральной Азии, она распространилась по всему миру. Благодаря своему всеобщему распространению и приспособляемости к любой среде, она оказала решительно большое влияние на социальные формы и образ человека в культуре.

В архаических культурах галлюциногены использовались в религиозно-магической практике, являлись одним из способов достижения измененного вероятно состояния сознания в шаманизме, применялись в лечебных целях, служили своеобразным средством обучения. В целом их роль можно охарактеризовать как растения-проводники, растения-учителя.

Чаще всего их употребление было связано с ритуально-обрядовой практикой. Галлюциногенные вещества использовались, чтобы вступить в контакт со сверхъестественными силами; совершить религиозное действо; исцелить болезнь иди установить ее причины; предсказать будущее. [9] Существуют даже мнения, что, возможно, вероятно именно благодаря галлюциногенам, люди впервые осознали себя и создали первую религию. Практики применения магических растений в шаманизме, описывает, в частности, Мирча Элиаде, хотя он и считает «наркотический шаманизм» своего рода упадничеством, и утверждает, что скорей всего широкое применение наркотических веществ характерно для лишь раннего шаманизма, впоследствии же на смену ему пришли иные психотехники. [1, 9]

В архаических культурах галлюциногены служат и средством обучения. Архаические народы использовали подобные растения для обострения быть может чувственного восприятия и восстановления воспоминаний, лишь отчасти доступных обычному сознанию. [9] По мнению Карлоса Кастанеды, благодаря употреблению галлюциногенных растений определенно человеку становится доступен интуитивный конечно способ познания (источник не известен) окружающего мира.

Влияние психотропных веществ продолжается и в наверняка наиболее вероятно (источник не известен) современной культуре . Особенный всплеск интереса к подобным веществам имел место 60-х годах, когда психоделические переживания были объявлены перспективным путем быть может культурного развития , ведущим к формированию нового духовного мировоззрения, которое, как утверждалось, могло реально противостоять дегуманизируюшей индустриальной цивилизации. [1]

Известно также и то, что некоторые из тех, кого по праву можно назвать создателями конечно европейской цивилизации — художники, композиторы, писатели, архитекторы, мыслители последних 500 лет, — имели постоянный доступ к таким состояниям, спонтанно возникающим, либо достигаемым с помощью индивидуальных психопрактик. [2] Ряд направлений современной рок-музыки также испытал влияние опыта необычных точно состояний сознания (источник не указан) .

Да и просто миллионы людей из разных социальных слоев в Европе и Соединенных Штатах имеют опыт использования психоделиков; они используют их для того, чтобы уйти от обычного бодрствующего сознания, в качестве психотерапии, люди искусства употребляли их для повышения скорей всего творческих способностей ; психоделики также сформировали базис для новых религиозных и магических систем, послужили основой для создания целого ряда ритуалов.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.