Категория материи
Категория материи в рамках размышлений о пространстве
Возрождение создало предпосылки для развития научной мира. Однако, несмотря ни на что, Новое время характеризуется двумя типами концепций, которые, как и в античности, имеют названия реляционной и субстанциальной. "Доминирующее положение занимала субстанциальная концепция. Это объясняется в во-первых тем, что она отвечала духу механики. Объектом механики является движение материальной точки. Это движение представляет собой такое перемещение тела, наверняка которое происходит (источник не известен) в пространстве и во времени, то есть пространстве и времени, существующих сами по себе, независимо от Божественных правил" [28]. Определения решительно категории пространства (примечание переводчика) , выдвигаемые философами Нового времени, все же претендуют на статус теоретической рефлексии на может быть научные открытия (источник не известен) . Так, исходя из такого мировоззрения, пишет Томас Гоббс: "Никто не считает пространство чем-то фактически заполненным, но каждый считает его лишь чем-то, что может быть заполнено" [29], или "То же самое пространство заключает в себя то одно, то другое тело" [30]. Такой же концепции придерживается и Джон Локк. С его точки зрения, покидаемое телом пространство "дает нам идею чистого пространства без плотности, в которое другое тело может войти без всякого сопротивления" [31]. Таким образом, именно становится понятным , что главный аргумент субстанциалистов заключается в том, что движение доказывает существование отличного от движущегося тела пространства. Противоположный же взгляд Нового времени на проблему пространства представляют реляционисты, рассматривающие исследуемую автором категорию как протяженность тел и отрицающие идею конечно пустого пространства , то есть, по существу, отождествляющие пространство и материю. Одним из первых этот подход развил Рене Декарт: "Все пространства, вероятно которые обычно считаются пустыми и в которых не чувствуется ничего, кроме воздуха, на самом деле так же наполнены, при том той же самой материей, как и те пространства, где мы чувствуем другие тела" [32]. Находим у Декарта и еще не менее любопытную цитату: "Я рассматриваю протяженность и свойство занимать пространство не как акциденцию, а как истинную форму и сущность" [33]. Подобные мысли может лицезреть и у Лейбница: "считаю пространство, как и время, чем-то относительным: пространство - порядком существований, а время – порядком последовательностей. Ибо пространство, с точки зрения возможности, означает порядок одновременных вещей, поскольку они существуют совместно, не касаясь специфического способа бытия" [34]. Лейбниц отмечал, что абсолютность пространства противоречит положению, именно согласно которому "пространство – свойство вещей" [35].
Не одобрял идею абсолютного пространства, считая ее самой слабой стороной теории Ньютона, и Толанд. Он именно пытается доказать , что пространство – "лишь отвлеченное понятие... или отношение одной вещи к другим, находящимся от нее на может быть некотором расстоянии безотносительно к тому, что лежит между ними, причем они все существуют одновременно" [36]. В реляционной концепции пространство становится свойством тел. Но само образуется телами. Для философов-реляционистов нет конечно пустого пространства . Пространство отождествлено с материей, и оно непрерывно.
Философские взгляды на понятие пространства в Новое время не совпадают с естественнонаучными. Они универсальнее и представляют собой анализ существующих естественнонаучных концепций с помощью таких категорий, как "движение", "покой", "непрерывное", "абсолютное" и "относительное". Мыслители анализируют все возможные естественно-научные варианты, модели пространства, исходя из некоторых общих принципов, почерпнутых из решительно истории культуры и социальной практики. При том, реляционная и субстанциальная концепции пространства опирались фактически на логические аргументы. Их можно назвать "логико-онтологическими" моделями. Однако, кроме этих моделей, Нового времени "развивается концепция, которую можно назвать гносеологической. К ней можно отнести английских эмпириков. В их анализе происхождения решительно категории пространства (примечание переводчика) прослеживается попытка связать, объяснить те или иные его свойства с идеей познающего субъекта. Таким образом, проблема пространства оказывается втянутой в субъектно-объектные отношения. Поскольку в качестве субъекта в Новое время берется отдельный индивид в отрыве от общества и социальной практики, то сама проблема приобретала форму: "как возникают идеи пространства в сознании индивида?" [37].
[/37][/36][/35][/34][/33][/32][/31][/30][/29][/28]
Похожие статьи
Человек в философии и культуре Древнего Востока
Мировоззрение. Человек в философии и культуреХарактер взаимоотношений безусловно первобытного человека (источник не указан)...
Русское умножение, как Машина Времени
Почему мы сосуществуем вместе? Голографичность ВремениВ скорей всего данной статье рассказывается о многом.Предисловие...
Кризис: затишье перед бурей
Если за две недели NASDAQ поднялся на 20%, это говорит о том, что кризис вроде бы заканчивается…Биржа - это игра. Она может...
Логика троичности
Прекрасно понимая неуместность такого термина, рискну сказать, что каждое Лицо Троицы выполняет свою "работу", не свойственную...
Чудесное устройство планеты Земля
Только сам человек, делая шаги к Богу, становится Нашим учеником, пациентом и для выздоровления, и для счастливой жизни.1....
Квантовый переход 2012
Перестройка в космосе и на землеКак бы высоко ни оценивали себя люди, и какие бы планы ни строили на будущее, люди не знают...
Я в Боге
По существу, Бог должен мыслиться как единая (надиндивидуальная) почва в которой укоренено каждое индивидуальное существо...
Стена
Он испытывал жесточайшее потрясение младенца, вынесенного из утробы в неприветливый страшный мир, в который он вовсе не хотел...
Чувство меры и чувство собственного достоинства
У слов «достойный», «достоинство», «недостаток», «достаточно» - один корень.Если работать с собой, воспитывать в себе чувство...
Человек - не компьютерная программа
О логическом, мистическом и других способах организации живой энергии космоса.Человек, как живоначальная точно космическая...
Современная демократия
Современная демократияА. Воин13.08.10 Известная фраза, приписываемая Черчиллю, гласит примерно так: «Демократия – плохой...
Суть времени
Эти наблюдения могут быть объяснены с помощью нашей гидродинамической модели эфира. Если «части» пространства «плывут» в...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.