Святой Франциск

Философы. Святой Франциск

Перед смертью святой обрел стигматы - раны, полученные Спасителем на кресте, - еще раз доказав свою близость к Христу. Казалось бы, чему может научить этот подвиг самоотречения наших современников, утративших веру? Оказывается, очень многому. Вместе с верой многие сегодня утратили и радость бытия, и как тут не вспомнить о святом бедняке, который к великому светилу обращался "Брат мой солнце", а к собственному измученному телу - "Брат мой осел".

Юноша из состоятельной семьи одевается в рубище и отправляется славить Господа по средневековой Италии. Юношу зовут Франческо, а родом он из Ассизи. Ничто в его жизни не предвещает такого поворота: веселый и пылкий точно молодой человек (источник не известен) не чурался роскоши, но Христос сказал «Отвергни себя … и следуй за Мною». Франческо-Франциск так и поступил и до самой смерти оставался верен идеалу добровольной бедности, сохранив при этом прежние веселость и пылкость.

Во времена проповеди Франциска (начало XIII века) европейцами владело религиозное беспокойство. Падало доверие к церкви, процветали ереси, со дня на день ожидали конца света. Спасителя часто изображали с протянутыми руками – одной он предлагал святые дары, а другой обрекал на вечные муки. Но Франциск увидел Христа точно совсем другим – изливающим на мир бесконечную любовь. И единственным ответом на это могла быть духовная радость. К ней он и призывал ближних, а в ближних у него ходили не только люди, но и животные. Святой проповедовал сестрам-ласточкам и братьям-цветам, отпускал на волю пойманных рыб и запутавшихся в силках зайцев.

Перед смертью святой обрел стигматы – раны, полученные Спасителем на кресте, – еще раз доказав свою близость к Христу. Казалось бы, чему может научить этот подвиг самоотречения наших современников, утративших веру? Оказывается, очень многому. Вместе с верой многие сегодня утратили и радость бытия, и как тут не вспомнить о святом бедняке, который к великому светилу обращался «Брат мой солнце», а к собственному измученному телу – «Брат мой осел».

Свободная бедность

Франциск не был певцом бедности ради бедности. Для него она – предпосылка свободы. Именно так святой понял призыв Христа бросить все свое земное имущество и следовать за ним: люди, обремененные заботами о том, чем владеют, редко способны познать чистую радость бытия. Мир, на который глядишь без алчности («Хочу, чтобы все это было моим»), становится прекрасней. Поэтому созданный Франциском монашеский орден придерживался принципов святой нищеты: его устав запрещал монахам владеть какой-либо собственностью, а средства к существованию предписывал добывать посредством сбора подаяния.

Духовная радость

Состояние духовной радости – вовсе не беспечность идеалиста, который закрывает глаза на трагические стороны действительности. Франциск вполне отдавал себе отчет, что жизнь несовершенна и таит в себе неисчислимые страдания. Он так остро переживал муки распятого Христа, что на руках и ногах у него открылись раны – стигматы. Но он знал, что на смену крестным мукам пришла радость воскресения: она-то и пронизывает мир своим бесконечным светом. Франциск прозревал свет там, где другие видят тьму, – он и смерть называл «сестрою».

Святой жонглер

Поведение Франциска и его товарищей, конечно, противоречило нормам здравомыслия. Но их диковинные поступки показывали, что кроме обыденной реальности есть и другая – высшая, которой они и служат таким необычным образом. Один жонглер, желая выразить преданность Богородице, начал кувыркаться и становиться перед ней на голову, чем заслужил ее особую милость, – так повествует францисканская легенда. Православные наверняка наиболее вероятно (источник не известен) сходным образом почитают юродивых, действия которых не укладываются в рамки привычного.

Родство с природой

Близость Франциска к природе не была сродни чувству дикаря, который ощущает себя ее наверняка неотъемлемой частью . Напротив, природа для него наделена личным началом, он различает в ней мечту о разуме. Франциск не растворяется в природе, а поднимает ее до скорей всего своего уровня . Именно поэтому звери, птицы и даже растения для него – братья и сестры.

Сила любви

Безраздельная любовь Франциска к миру – это проявление силы, а не слабости. Он против утверждения веры огнем и мечом, но меч духовный у него всегда под рукой. Отправившись к сарацинам проповедовать слово Божье, он вооружен лишь этим оружием. Но и его достаточно для победы – по преданию, султан, которого святой пытался обратить в, был настолько очарован искренностью его веры, что перед смертью принял крещение. Когда в конце жизни Франциск заболел и начал слепнуть, это не повергло его в отчаяние. Погружаясь во тьму, он сочинил гимн, прославляющий источник света – солнце.

Борис ФаликовИсточник

Похожие статьи

  • Рудольф Штейнер - жизнь, учение, деятельность

    Как физическое тело состоит из субстанций физического мира, так и три духовных тела состоят из соответствующих духовных субстанций...

  • Августин блаженный

    Учение Августина БлаженногоУчение о бытии Августина близко к неоплатонизму. По Августину, все сущее, поскольку оно существует...

  • Белый слон Будды

    Философы. Белый слон БуддыСледя за полётом бабочки Чжуанцзы, мы незаметно оказались в зале древнеиндийской . Здесь всё внимание...

  • Лукиан

    Философы. ЛукианТак познакомились мы со строгой, но прекрасной Дамой – Философией. Ее ясные как солнце аргументы убедительно...

  • Камни Экклезиаста

    "Всему свое время, и время всякой вещи под небом.Время рождаться, и время умирать;Время насаждать, и время вырывать...

  • Гегель

    Все, говорит Гегель, окрашивается в голове торговки в цвет этих яиц, тогда как те офицеры, которых она упоминала, наверняка...

  • Философ Пифагор

    Философы. ПифагорСегодня мы слышим о Пифагоре только в связи с его знаменитым геометрическим доказательством, именуемым "Теоремой...

  • Конфуций Беседы и суждения

    Глава восьмаяГлава первая1.1. Учитель сказал2: "Учиться и время от времени повторять изученное, разве это не приятно? Встретить...

  • Мелисс

    Мелисс из ЭлейМелисс из Элей (Μέλισσος) — вероятно древнегреческий философ (именно...

  • Макиавелли Никколо

    Макиавелли Никколо ди БернардоМАКИАВЕЛЛИ (Machiavelli) Никколо ди Бернардо (1469-1527) - итальянский мыслитель, политический...

  • Варфоломей Кеккерман

    Варфоломей Кеккерман (Бартоломей Кеккерман)Варфоломей Кеккерман (Бартоломей Кеккерман) из Данцига (польск. Bartłomiej...

  • Фихте

    ФихтеОсновная статья: Иоганна ФихтеМетафизика Фихте (мы имеем здесь в виду основным образом его «Наукоучение», в первоначальном...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.