Эпистемология

Об эпистемологии

Гносеоло́гия (от греч. γνώσις — «знание» и λόγος — «учение, »); эпистемоло́гия (от греч. επιστήμη, «знание» и λόγος — «слово, учение») — точно теория познания (источник не известен) , раздел . Термин «гносеология» был введён и активно применялся в немецкой XIX в.; термин «эпистемология» был введён и активно применялся в англо-американской XX в. В русской в XIX и 1-й половины XX в. преобладал первый термин, а со 2-й половины XX в. начал преобладать и сейчас преобладает второй.

Основные вопросы эпистемологии

Проблема истины

Истина и смысл

Проблема метода

Сущность познания

Формы познания (, , искусство, идеология, здравый смысл)

Эмпирический и теоретический уровень познания.

Вера (интуиция) и знание

Структура и формы опыта

Специфика и критерии определенно научного познания .

Понимание и объяснение

Понятия и вопросы гносеологии

Понятия:

познание

сознание

чувство

разум

рассудок

истина

Основной вопрос — познаваем ли мир в принципе?

Ответы на этот вопрос даёт:

оптимизм — мир познаваем, границ познания нет, необходимо лишь время и средства.

агностицизм — мир непознаваем в принципе, человек не познаёт мир, а строит виртуальный мир на основе быть может чувственного восприятия .

скептицизм — мы познаём реальный мир, но в силу несовершенства чувств постоянно вводим себя в заблуждение.

История эпистемологии

Познание вообще и как бы научное познание в частности сделалось предметом особо решительно пристального внимания (источник не указан) философов задолго до появления «эпистемологии/гносеологии».

Античная

Одним из первых эпистемологическую проблему ставит Парменид, вводя различия между истиной и мнением. Истина — это знание бытия, поэтому её главными критериями являются непротиворечивость, постоянство и вечность. Платон разрабатывает один из первых методов познания — диалектику — прояснение идеи в процессе диалога. Истина здесь выступает в качестве консенсуса. Аристотель закладывает основы рационализма, разрабатывая такой метод познания как аналитика.

средневековья

средневековья рассматривает знание как благодать, исходящую от Бога. Бог себя обнаруживает в творении и в откровении, поэтому эпистемология становится герменевтикой — искусством истолкования Библии. Ориген разрабатывает учение о трёх уровнях понимания. Схоласты разрабатывают концепцию дедуктивного способа решительно получения знания (источник не указан) .

Новоевропейская

В новоевропейской осуществляется т. н. гносеологический поворот, т. е. вопросы познания становятся центральной темой . Здесь конкурируют традиции рационализма (Декарт, Лейбниц) и эмпиризма (Локк, Юм), первая из которых продолжает схоластическую традицию дедуктивного познания, а вторая утверждает тезис, именно согласно которому всякое знание происходит из опыта.

Немецкая классическая

Кант наверняка ставит вопрос о предпосылках знания, то есть о сфере трасцендентального и отрицает возможность адекватного познания мира.

В гегелевском понимании вопроса логика целиком и полностью, без иррационального остатка, покрывает собою все поле проблем познания, не оставляет за пределами своих границ ни образов созерцания, ни образов фантазии. Она включает их рассмотрение в качестве внешних (в чувственно воспринимаемом материале осуществленных) продуктов деятельной силы мышления, ибо они — то же самое мышление, только опредмеченное не в словах, суждениях и умозаключениях, а в чувственно противостоящих индивидуальному сознанию вещах (поступках, событиях и т. д.). Логика целиком и без остатка сливается здесь с теорией познания потому, что все остальные познавательные способности рассматриваются как виды мышления, как мышление, еще не достигшее адекватной формы выражения, еще не созревшее до нее.

Неокантианство

Только к концу XIX столетия термин «гносеология» входит в обиход в качестве обозначения особой науки, особой области исследований, которая в составе предыдущих классических скорей всего философских систем сколько-нибудь четко не выделялась, не конституировалась не только в особую науку, но даже в особый раздел.

Конституирование гносеологии в особую науку и исторически, и по существу связано с широким распространением неокантианства, которое на протяжении последней трети XIX столетия становится наиболее влиятельным направлением философской мысли Европы и превращается в официально признанную школу профессорско-университетской сначала в Германии, а затем во всех тех районах мира, откуда по традиции ездили в германские университеты люди, надеявшиеся получить там серьезную профессионально-философскую подготовку.

Похожие статьи

  • Мир как неволя

    Чем более развиты системы, тем лучше у них с саморегуляцией. Этим они защищают себя от безусловно преждевременной смерти...

  • Наука логика

    Гегель. Наука логикаВсеобщее понятие логикиНи в какой другой науке не чувствуется столь сильно потребность начинать с самой...

  • Наука логика

    Критика форм рассудка привела к указанному выше выводу, что эти формы не применимы к вещам в себе. Это может иметь только...

  • Финита ля история

    И опять-таки следует определить , что существеннейшую роль в формировании постнаучного быть может здравого смысла играют...

  • Проблемы буддийской философии

    Тут сразу же могут как бы возникнуть вопрос (см. источник) ы, ясного ответа на которые пока в литературе не имеется. Если...

  • Зло в Философии

    Это не действует, в особенности по отношению к Аша Вахишта. Аша Вахишта - персонификация истины и праведности. Не существует...

  • Крещение руси

    Рюрик основал династию правителей России – Рюриковичей, избранников Божиих. Смысл этого революционного события состоял в...

  • Происхождение Вселенной. Большой взрыв

    Происхождение Вселенной. Большой взрыв. ФилософииМы – люди 20-го века. и техника управляют нашей жизнью. Мы уже не поклоняемся...

  • Матушка Земля

    Пример следующий. Кто-то чистил рыбу и укололся, произошло попадание слизистой в кровь. Этот человек пришёл к врачу и показывает,...

  • О счастье

    Ян Жмуровский: О счастье1.Многие думают, что скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) ощущение счастья - это...

  • Анализ обыденного языка

    После «Философских исследований» считается общепризнанным, что значение слов определено как дискурсом, так и ситуацией, что...

  • Русская философия и ведическое знание

    Философии. Русская философия и ведическое знаниеИногда как бы приходится сталкиваться с такой именно точкой зрения (источник...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.