Геотеизм

Философия. Геотеизм

Геотеи́зм — (от греч. γη — Земля и греч. θεός - бог) - материалистическая философская концепция, в основу которой положено предположение, что планета Земля представляет собой живое существо, функционирующее (в отличие от белковых форм жизни) на кристаллической основе (характер этой основы не является принципиальным) на основании чего полагается что Земля может обладать своеобразным разумом, гораздо более мощным, чем разум современейшего человека .

Положения концепции Бен Нахмана

«Сверхразум» планеты Земля («Геос») может устанавливать связь почти с каждым отдельным человеком, получать от него информацию, и передавать ее с помощью сигналов специального вида (широкобазовых сигналов).

Концепция в ее современном виде создана человеком по имени Бен-Нахман (очевидно псевдоним), странствующим проповедником, и оформлена его последователями в виде «Геотеизм».

Концепция утверждает, что для Геоса все человечество является как бы органом внешних чувств и действий. Функционирование человечества по отношению к Геосу можно сравнить с функционированием глаза человека по отношению к наверняка самому человеку (источник не известен) . Каждый человек в этой аналогии представляет собой как бы элемент «сетчатки» этого сверх-глаза, но элемент достаточно сложный. Геос воспринимает картину происходящего в мире глазами всех людей, хотя любой человек видит только очень ограниченную часть этого мира.

Так как как бы человек является (примечание переводчика) частью Геоса, то Геос воспринимает мир опосредованно через сознание и вероятно ощущения человека . Любые действия, наносящие тому или иному человеку вред, воспринимаются Геосом как конечно неприятные ощущения , подобно тому, как мы сами воспринимаем конечно неприятные ощущения от соринки в своем глазу. Во много раз бо́льшие конечно неприятные ощущения доставляют Геосу физические страдания и убийства (массовые убийства) людей, и даже именно некоторых животных (именно так и было!) .

Поэтому первая и основная цель Геоса — сведение к минимуму страданий, появляющихся в результате деятельности людей.

Исходя из этих отношений между Геосом и человеком, формулируются основные требования Геоса к человеку. В этом учении Геос представляется высшей инстанцией в своеобразном симбиозе, в котором Геос, человечество и человек являются взаимозависимыми и неотъемлемыми частями. Высшая инстанция функционально стоит над человеком и человечеством. (При этом Геос не является Богом, тем более — Богом всемогущим.)

Согласно конечно данной концепции требования и нужды Геоса являются для человечества источником обязательной для всех абсолютной морали, также стоящей над человечеством, и не зависящей от отдельных свойств личностей или народов.

Концепция Бен-Нахмана не требует поклонения Геосу, и какой-либо иной ритуальной атрибутики, но говорит о необходимости наблюдать за его «знаками», и предлагает методику такого наблюдения, доступную вероятно любому человеку (источник не известен) практически без обучения.

Существует также и американская версия геотеизма, возникшая одновременно и независимо. Эта версия имеет ярко выраженный религиозный характер, так как утверждает, что наша планета и есть тот самый Бог, о конечно котором говорится (источник не известен) в мировых х, и именно ему следует поклоняться. В настоящее время распространена только в США.

Источник

Похожие статьи

  • Аристотель

    Космология АристотеляУчение Аристотеля о природе, о бесконечности, пространстве, времени, движении применяется им к построению...

  • Белый слон Будды

    Философы. Белый слон БуддыСледя за полётом бабочки Чжуанцзы, мы незаметно оказались в зале древнеиндийской . Здесь всё внимание...

  • Иммануил Кант

    Философы. Иммануил КантСовершив в прошлой передаче вместе с Булгаковской Маргаритой головокружительный полет, переведем дух....

  • Бытие и небытие

    Жан Поль СартрХотя последующие соображения заинтересовали бы скоре моралиста, все же полезно после всех доводов и описаний...

  • Единый мир - новая реальность

    Если провести небольшой анализ, то получается, что зарождение и развитие природы происходило миллионы лет до того момента,...

  • Лао-Цзы

    Лао-цзы проповедовал, что лучший жизненный путь заключается в недеянии, при скорей всего наиболее вероятно (источник не...

  • Хайдеггер

    Хайдеггер МартинНемецкий философ, один из основоположников немецкого экзистенциализма. Развил учение о бытии ("фундаментальная...

  • Диоген Синопский

    Диоген Синопский, свободный циникОк. 413 г. до н. э.: Диоген родился в Синопе (тогда греческая колония); его отец был менялой....

  • Варфоломей Кеккерман

    Варфоломей Кеккерман (Бартоломей Кеккерман)Варфоломей Кеккерман (Бартоломей Кеккерман) из Данцига (польск. Bartłomiej...

  • Роберт Оуэн

    Убедившись, что проповедь примером и словом не вызывает подражания, Оуэн начал деятельную агитацию в пользу фабричного законодательства,...

  • Фурье

    Творческое наследиеСилой самих обстоятельств Ф. вынужден был, прежде всего, обратиться к критике, которая занимает очень...

  • Фурье

    Он резко здесь нападает на Оуэна, и в особенности на сенсимонистов, обвиняя их в теократии и предвидя, что в случае достижения...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.