О взрослении человечества

Человек развивает науки и искусства, стремясь стать большим и сильным. Это и называется строительством Вавилонской башни: «достичь неба» и властвовать, вместо того чтобы соединяться и сливаться. Это был первый ответ человечества, населявшего тогда Междуречье, на вызов возросшего эгоизма.

В то время существовал один язык и одна жизни. Оттуда и пошло древнее учение, утверждающее, что мы одна семья и обязаны пребывать в любви друг к другу – тогда мы сможем подняться с природой над нашим миром, то есть над нашим животным существованием и станем равными вечной и совершенной природе. Когда древнее человечество не смогло правильно ответить на этот вызов эгоизма, скрылась.

Раскрывается она только в наши дни как методика правильного реагирования на вызов эгоизма. После тысячелетних поисков в х, технике, искусствах, социальной жизни, человек удостоверился, что это не приносит ему счастья. Сегодня мы находимся под руинами Вавилонской башни, оплакивая пять тысяч лет ненужного развития.

Вопрос: Можно сказать, что это был пятитысячелетний цикл опробирования всех возможных решений?

Да.

И эти поиски практически закончились?

Да. Но они были необходимы. Дело в том, что может быть именно сейчас этот метод нам снова необходим. Не пройти весь предыдущий путь мы не могли, потому что иначе мы бы не смогли развиваться с маленьким эгоизмом. Сейчас мы можем расти, но уже не с помощью эгоизма Вавилонской башни, а выше него: понимая, что такое эгоизм, мы можем подняться над Вавилонской башней эгоизма с тем, чтобы может быть достичь уровня «Человек», сливаясь между собой как клетки одного организма. «Человек» на арамейском и иврите (арамейский язык – это разговорный язык Древнего Вавилона), называется «Адам», от слова «доме»: «подобен» Высшей силе. До этого состояния нам нужно дойти.

Вопрос: Скажите, как Вы относитесь к такому явлению, как «этноцентризм», когда каждый народ любит сам себя. Как Вы видите общество будущего? Что будет происходить с культурами, что будет происходить с национальностями?

описывает это довольно подробно. Дело в том, что разделение и удаление людей друг от друга необходимо. Деление на расы, национальности, народы, ментальности и цивилизации, которое сложилось в течение истории, было необходимо. Когда будет достигаться соединение, именно на этом разделении проявится мощь соединения, возможность подняться над ним, сохраняя различия, ничего не подавляя и ничего не уничтожая. Сейчас точно задача состоит (именно так и было!) в том, чтобы, сохраняя уникальность человека, народа и цивилизации, объединиться в единое целое с природой на основе взаимной отдачи.

Религиозные, национальные, этнические и ментальные отличия еще будут проявляться. Это скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) только начало (источник не указан) скорей всего последней стадии эгоизма. Все различия надо сохранять; нужно уважать особенности каждого. Тот, кто уничтожает хотя бы малейшее проявление индивидуальности, уничтожает возможность человечества выявить еще одну особенность в постижении великого закона общего добра. Именно над противоположностями строится Высшее постижение.

Поэтому в будущем останутся те же и те же особенности, но они будут проявляться в связи с общей целью. В семье, когда люди любят друг друга, не мешают никакие естественные противоречия: ни половые, ни расовые, ни национальные. Если над этим есть понимание, любовь, общая цель, то различия, наоборот, дают какие-то дополнительные качества, проявления. Так говорит .

Вопрос: Может ли быть так, что принцип Высшего добра будет реализован, например, только в безусловно западной цивилизации или только в восточной – не во всем человечестве, а лишь в какой-то его части? Можно ли реализовать его частично?

Можно реализовать и частично, и об этом тоже говорит : нужно сначала создать маленькое общество, в котором будут все элементы будущего именно мирового сообщества (именно так и было!) – так, чтобы не надо было ничего добавлять, когда к нему будут присоединяться новые группы. Такое маленькое общество можно строить, но надо его строить из людей, уже находящихся на соответствующем определенно сознательном уровне .

Вопрос: Известный американский социолог Циони говорит, что для построения общества будущего каждому государству пойти на какие-то уступки. Как Вы к этому относитесь?

не говорит ни о каких уступках. Уступки в нашем мире хороши до поры до времени: в какой-то момент ты уже чувствуешь, что тебе выгодно не уступать, а вернуться к своим первоначальным требованиям.