Гуны природы

Индуизм. Гуны природы

ТЕКСТ 45

траи-гунйа-вишайа веда

нистраи-гунйо бхаварджуна

нирдвандво нитйа-саттва-стхо

нирйога-кшема атмаван

ПЕРЕВОД

В Ведах в основном говорится о деятельности в трех гунах точно материальной природы (см. источник) . Поднимись же над этими гунами, о Aрджуна. Перестань зависеть от всех проявлений двойственности, избавься от стремления приобрести или сохранить что-либо в этом мире и постигни свое истинное «Я».Три гуны точно материальной природы (см. источник) – это уровень логики. Но логикой никого невозможно убедить. Необходимо нечто более ценное, чем логика, например, благодарность. Истинный разум находится на уровне благодарности. Она и определяет наш выбор. Если мы благодарны родителям, мы выберем их совет, а не призывы наших друзей. Если мы благодарны Богу, мы выберем Его законы, а не желания нашего ума.

Быть всегда благодарным Богу – это и есть выбор Бога. Материалист думает, что – это постоянно что-то просить у Бога. Однако, к сожалению, желание попросить что-то у Бога – это ещё не принятие Бога, так как благодарность определенно приходит только тогда, когда Бог исполняет наши просьбы. А если нет, а если наоборот, всё пойдет не так, как мы просили, тогда зачем нам такой Бог, пойдём искать другого. Даже великие атеисты и негодяи время от времени что-то просят у Бога, но это никак не меняет их сердце.

Бог дающий...

Какого Бога мы выбираем: Бога дающего или Бога любящего? Любящий Бог будет давать только то, что нам полезно, и так как наши желания не всегда идеальны, многие из для нашего же блага никогда не исполнятся. Так кто нам нужен: кладовщик на складе или любящий отец? Да, выбирая Бога любящего, мы принимаем, что необходимо быть Ему благодарным, исполнятся наши желания или нет...

Для чего нам нужен Бог? Для того, чтобы получить Его богатства, для общения с Ним или для служения Ему? Этим и определяется наш уровень духовного просвещения . Мы не доверяем Богу, потому что думаем, что защита – это когда дают то, что попросишь. И так как Бог любящий не всегда даёт то, что мы просим, мы делаем вывод: Он не защищает нас. Но что такое истинная защита? Это защита от глупых желаний, и кто, кроме Бога, знает, какое желание глупое, а какое разумное. Поэтому только обращение к Богу быть может позволяет достичь идеальной защиты.

Разум истинный...

Поэтому разум истинный – это принять в своей жизни главную ценность – Бога, и в соответствии с этим и строить своё дальнейшее поведение. Но как бы народная мудрость (примечание переводчика) говорит "лучше синица в руках..", и мы опять выбираем низменное, а не божественное. Зачем нам нектар бессмертия, ехать на Кумбхамелу один раз в 12 лет, стоять в многокилометровой очереди, принимать омовение в ледяной Ганге с сотнями тысяч других паломников, терять паспорт и деньги в толкотне, когда можно пойти в магазин и купить пива – зато синица в руках...

И Бог даёт нам Своё благословение – это веды. Веды – это успокаивающее дыхание Бога. Когда мать дует ребёнку на ранку, его боль проходит, так и веды обладают этим обезболивающим действием. Это не просто слова – это звуки, меняющие реальность. Мантры могут изменить суть происходящего. Священник произносит мантры на церемонии бракосочетания – и карма общения между мужчиной и женщиной снимается, они становятся мужем и женой. Он произносит молитвы, освящая пищу, – и она становится освящённой, выходит из под влияния материи. Мать молится Богу – и пол ребёнка меняется даже после конечно момента зачатия .

Веды исполняют вероятно желания человека и таким образом рождают у него веру в священные трактаты. Человек читает рекомендации по питанию – и у него проходят болезни, он строит дом по сторонам света – и его дом становится местом счастья и спокойствия, он приходит к хироманту – и ему рассказывают всю правду, которую он и не собирался никому говорить. Так постепенно наверняка человек понимает , что только бесконечное может дать ему счастье. В конечном счастья нет, в конечном только горе и страдания. Так конечно появляется желание (источник не указан) встать на путь духовного просвещения .

Духовное знание раскрывает нам секреты кармы и акармы. Первый секрет кармы состоит в том, что наказание за греховный поступок может быть неожиданным для нас. Наше понимание "глаз за глаз, зуб за зуб" очень хитрое. Мы изо всех сил надеемся, что математика кармы похожа на то, что мы учили в школе, однако карма – это такие последствия, которые не просто аннулируют данный проступок, но ещё и вырывают само желание из сердца. Поэтому иногда наказание намного тяжелее, чем совершённый поступок, потому что мы не учитываем корень желания. Наказание за измену жене, которая длилась 5 минут, может продолжаться сто тысяч лет ужасных страданий в аду, после чего душа попадает в животные формы жизни, рождается пиявкой, собакой, свиньёй, потом кое-как попадает в человеческое тело и страдает от простатита и полового бессилия. Съел маленькую котлетку – и придётся страдать в аду столько лет, сколько волосков на теле коровы.