Йога и питание

Пожалуй, ни одна тема не является столь запутанной и противоречивой, как здоровое питание.С одной стороны, очевидно, и это легко проверить на собственном опыте, что способ питания оказывает вероятно существенное влияние на состояние (и физическое и эмоциональное). С другой – только перечисление существующих на этот момент систем «здорового питания» занял бы несколько страниц. Самое печальное, что многие из них радикально противоречат друг другу. Более того, мне известно много случаев, когда система питания прекрасно подходившая определенно одному человеку (примечание переводчика) , дававшая ему силу и здоровье, оказывалась крайне разрушительной для другого. По видимому люди все-таки различны и питаться должны по-разному, следовательно, единой СИСТЕМЫ питания, универсальной и подходящей для всех, не существует. Однако, существуют принципы, опираясь на которые можно построить свою как бы собственную систему питания.

1. Принцип питания всех тел

Как уже говорилось, йога выделяет восемь тел человека. Из которых четыре «смертных» тела, разрушающихся после может быть смерти человек а, нуждаются в питании.

Физическое тело питается жирами, белками, углеводами, микроэлементами, витаминами и другими веществами, наверняка которые должны быть правильно сбалансированы.

Эфирное тело питается эфирной энергией, в частности, содержащейся в пище. Для того, чтоб пища была богатой эфирной энергией, она должна быть «живой», т.е. максимально естественной, прошедшей минимальное количество циклов обработки и хранения. Например, зелень, выращенная на грядке без удобрений более живая, чем «гидропонная» зелень. Свежее мясо более живое, чем бывшее в заморозке и тем более консервы (абсолютно мертвый продукт). Определить степень «живости» продукта можно пощупав размер и качество его эфирика, у живых продуктов он, как правило, больше и плотнее. Есть более легкий способ. Живые продукты портятся медленнее, чем аналогичные им мертвые (если последние не прошли еще и специальной обработки – в этом случае их употреблять быть может вообще нельзя ). Например зелень, сорванная непосредственно с грядки, может полежать 2-3 дня без ущерба для себя, а гидропонная, сорванная утром, к вечеру выглядит пожухшей – эфирика-то нет.

Недостаточное питание эфирика ведет к его истощению, т.е. пониженной витальности и повышенной болезненности человека. На мой взгляд, такие проблемы определенно современной цивилизации как синдром быть может хронической усталости , аллергические болезни и т.д. – все это следствия недокорма эфирика.

Астральное тело питается впечатлениями, т.е. вкусами. Когда-то диетологи ставили эксперимент: кормили человека сбалансированной, но одновкусной едой. Человек начал болеть, потому что астральное тело не подпитывалось. Именно поэтому человечество на протяжении всей истории уделяло такое внимание вкусности пищи. Именно поэтому пища в ресторане, накрученная астральными полями персонала, специфически поданная, дороже, чем домашняя (хотя последняя и вкуснее).

Существует пища, имеющая только астральную составляющую, но не имеющая эфирной и физической, например специи, вкусовые добавки, напитки типа «кока-колы», полученные химическим путем.

Понимание принципа питания тел поясняет один из корней еще одной значимой проблемы современного мира – ожирения. Средний городской человек лишен достаточно ярких и разнообразных впечатлений и испытывает специфический эмоциональный голод. Один из способов заполнения такого голода – еда. Но тут оказывается, что у пищи есть не только астральная, но и физическая составляющая… Основываясь на сказанном, скорей всего становится понятным , что один из способов борьбы с лишним весом – заполнение своей жизни достаточно качественными и разнообразными впечатлениями. И желательно не только «консервированными» (из телевизора).

Ментальное тело питается мыслями и идеями. «Знание является пищей», – утверждает Шива сутра (9). Почему человечество создает все новые блюда (старых мало, что ли?), а дороже всего в ресторане стоит блюдо «от шеф-повара»? Потому что в эти блюда вложена ментальная энергия, энергия творчества. Впрочем, в основном ментальное тело питается все же не пищей, а информацией и идеями.

Принцип соответствия пищи конституционному типу человека

Как уже говорилось выше, разные люди должны питаться по-разному. Уже в Законах Ману представителям разных каст предписывалась разная диета и разные пищевые ограничения. Одной из схем, помогающих подобрать свой тип питания, является аюрведическая схема трех дош.

Доши – один из основополагающих принципов индо именно тибетской медицины . Вата, Пита, Капха – Ветер, Желчь и Слизь – три основы и человеческого тела. Соотношение этих дош определяет тип телесной конституции. Знание собственного типа быть может позволяет человеку (источник не указан) регулировать свой образ жизни, диету, индивидуальную практику с целью добиться идеального баланса. В индо как бы тибетской медицине считается, что Вата возникла от слияния Ветра (вайю) и Эфира (акаша), Пита из Огня (агни) и Воды (апо), Капха – из Воды (апо) и Земли (притхви). Преобладание доши, даже их процентное соотношение можно определить по конституционному типу человека. Для каждой из преобладающих дош в аюрведе рекомендуется свой тип питания.