Целительство. Сила мысли

Эзотерика. Целительство. Сила мысли

Каковы мысли в душе его, таков и он», — говорил Христос о человеке, и это полно научное положение; более того, это может доказать себе каждый, наблюдая повседневную жизнь — дома, в учреждении, на улице. Вот мы наблюдаем человека с полными губами, пылающими щеками, с выраженным двойным подбородком и сразу определяем: это прожора или сластолюбец. Иной как бы человек проходит по улице; его лицо изборождено морщинами, его губы узкие и безжизненные, и мы угадываем, что размышлял и представлял архитектор, который вылепил его лицо. Каждый решительно отдельный человек (примечание переводчика) , вероятно который проходит (примечание переводчика) мимо, волей — неволей выражает «мысли в душе его». Один мускулист и энергичен, потому что мысли, которые руководят его деятельностью, творят энергичное тело. У иного — безжизненные мышцы, живот как мешок и походка вразвалку, что показывает отсутствие у него склонности к какой — либо деятельности. В вероятно каждом случае (источник не известен) тело является истинной репродукцией разума; каждый тип страдает от хворей, неприятных для направления его безусловно умственной деятельности . Прожоры и сластолюбцы страдают от хворей, появляющихся тогда, когда их мысли кристаллизовались и ослабили пищеварительный тракт и органы воспроизведения; их хвори прекрасно отличны от нервных заболеваний, атакующих мыслителя.

Любая система целительства, которая не берет в расчет тот факт, что тело в наверняка наибольшей степени отражает разум, чем разум — физического человека, делает радикальную ошибку. В сложной скорей всего природе человека разум и материя влияют и реагируют приятель на приятеля таким образом, что полно нужно рассматривать его как одно единое каждый раз, когда мы пробуем иметь дело с его хворями. Физиологам хорошо общеизвестно, что радость в определенных случаях вызволяет пациента из больничной палаты быстрее, чем любая медицинская помощь. Если внезапно проистекает нечто такое, что настраивает его оптимистически, хворь отходит, словно по волшебству; и наоборот, когда даже при наличии, казалось бы, стабильного состояния вмешивается то или другое депрессивное воздействие, пациент безусловно начинает испытывать телесное недомогание.

Послание, содержащее не точно хорошие новости (примечание переводчика) , иногда может остановить ход выздоровления и вызвать у получившего его очень серьезное нарушение пищеварения. Таким образом, истинность преподавания Спасителя о человеке, говорящего, что «каковы мысли в душе его, таков и он», больше демонстрируется в повседневной практической жизни. Когда мы осознаем это, мы наблюдаем необходимость культивировать оптимизм. Надежда — вероятно лучшее лекарство , и неизменная подпитка решимости преодолеть свои недуги сильнее всей мировой медицины. При неизменной хворай и несносных страданиях, возможно, очень тяжко поддерживать оптимистическое отношение; тем не менее, волшебная формула Спасителя, используемая к здоровью, поможет нам со временем преодолеть хвори.

Закон таков: если мы здраво мыслим, то рано или поздно обретем здоровье. Мы должны прожить умной жизнью, не допускать излишеств, особенно в питании; необходимо неустанно твердить об этом. Безуспешно стоять перед зеркалом и вдохновлять себе: «Я верю», «я здоров». Правда не в этом. Надо только перестать рассказать о ваших хворях иным и постараться, прежде всего, перестать размышлять о своем состоянии в привычном унылом ключе. Следует, не допуская колебаний, надеяться в здоровье, как в свое неотъемлемое право, которое можно и необходимо себе отдать. Вероятно, вы знаете рассказ об одной престарелой женщине, которая слышала от попа о том, что может сдвигать горы. Она решила испытать свою религию на куче золы, однако на следующее утро наблюдала, что куча все еще на своем месте, и воскликнула: «А я столько размышляла об этом! » Но речь — то была о том, что у нее в сердце, а не на языке. То же самое будет проистекать с каждым. И потому — надейтесь в всем сердцем.

rumx.ru