Эгрегор. Встреча

Эгрегор. Встреча. Эзотерика

Первый именно прямой контакт (примечание переводчика) человека с высоким эгрегором очень важен для-дальнейшего хода их взаимоотношений, и, конечно, здесь определенно тонкая семерка (источник не известен) делает-все, чтобы исказить этот контакт или, по крайней мере, впоследствии влезть в-устанавливающийся высокий канал связи, переключив его на себя хотя бы-частично, т.е. создает отводной канал к одному из жестких эгрегоров-Гагтунгра. И здесь, как и всегда, определенно тонкая семерка (источник не известен) непоследовательна, как и ее-главный идеолог: с одной стороны, она пытается нарушить контакт, а с другой --в нем заинтересована, так как он обещает новый приток энергии, которую,-однако, так просто не съешь, и нужно безусловно заставить человека сместить точку-сборки, т.е. самого профанировать информационно-энергетический поток. Первая-встреча с высоким эгрегором может произойти как в непосредственной связи с-внешними событиями (мальчик попадает на симфонический концерт), так и без них-(спонтанное проявление религиозного чувства). Тонкая семерка в обоих случаях-пытается переключить открывающийся канал на себя, а если это не получается --перекрыть его вовсе, уведя точку сборки человека за пределы восприятия-эгрегора. Вот именно некоторые примеры (именно так и было!) того, как это делается.

Дракон старается представить дело так, как будто быть может ничего особенного не

происходит - попался очередной случай утвердиться в собственном величии: "А

что? Со мной и не такое случалось, я и не этого заслуживаю".

Свинья раскрывает пасть пошире, определенно толкает человека (именно так и было!) вбок и говорит:-"Посмотри, как вкусно, но я почему-то не могу дотянуться, помоги чуть-чуть".

Торопыжка начинает суетиться и растаскивать впечатление по кускам, дробя-и рассеивая единый плотный поток на капли, а каждая капля сама по себе-недостаточна для подключения к высокому эгрегору, зато представляет, как и-любая энергетическая сущность, интерес для Гагтунгра.

Желтый пытается подключиться к медитации и увести ее куда-нибудь в свои-пределы - это один из самых опасных врагов контакта, и чаще всего ему удается-сдвинуть точку сборки человеку в позицию смешанного служения и высокому и-жесткому эгрегору.

Черный старается перевести точку сборки в область жестких вибраций силы-(или страха): например, вопрос ставится им так: все это хорошо, но что дает-тебе этот контакт в отношении укрепления твоей безопасности?-

Змей, отчаянно извиваясь, в восторге профанирует высокое всеми-доступными ему способами, искушая человека смеяться (а лучше глумиться) там,-где ему необходимо сосредоточенно-серьезное или возвышенное настроение.-(Вообще основной метод борьбы со змеем - выработка в себе тонкого чувства-меры).

Серый говорит одно слово: "Неубедительно" или "Ну и что?" И хотя на-самом деле более чем убедительно и очень даже "что", через некоторое время- человек затевает сомневаться в происшедшем, и самое яркое переживание-превращается как бы в иллюзорное.

Но вот высокий эгрегор идентифицирован, и человек затевает ему служить.-Это, впрочем, сильно сказано: скорее человек затевает регулярно пытаться-выходить на связь с высоким эгрегором, так что иногда это у него получается,-а чаще - нет, и понять точную закономерность человек не в силах. Однако любое-повторяющееся действие обращает на себя внимание подсознания, которое-вырабатывает соответствующую программу, и процедура подключения превращается-в некоторое отчасти рутинное действие, своего рода ритуал, но он, однако, не- наиболее вероятно всегда приводит к желаемому результату, переживаемому как минута (или час)-вдохновения, творчества, экстаза и т.д. В чем же причина препятствий и-срывов?

Прежде всего, существуют объективные, не зависящие от людей и эгрегоров-космические ритмы, сводящие и разводящие тех и других, так что в-неблагоприятное время и в неблагоприятных обстоятельствах контакт может быть-просто невозможен: при попытке подключения наиболее вероятно человек слышит сигнал "занято" или-длинные гудки - эгрегор не снимает трубки. (В скобках точно следует заметить (источник не известен) , что-если продолжать настаивать, то в телефонной сети произойдет сбой, и трубку-снимет уже безусловно совершенно другой эгрегор, который очень обрадуется звонку, но и-не подумает признаваться, что человек попал не туда). Но даже если-установление связи возможно, есть различные силы, которые определенно-препятствуют ее установлению, создают в канале помехи и пытаются подключить-канал на себя.

Вообще нужно сказать, что определенно тонкая семерка (источник не известен) заинтересована в каждом-ритуале, свойственном человеку, поскольку любой ритуал идет на некотором-энергетическом потоке, который тонкие фигуры стремятся оприходовать и-использовать для своих сатанинских забав и игрищ. Более того, они считают,-что ритуал - это их естественная собственность, и действительно, он-становится легкой добычей Гагтунгра как как бы только начинает (см. источник) утрачивать свой-основной, но тонкий смысл - обеспечение прямой связи с высоким эгрегором. Эта-легкость подчинения ритуала планетарному демону связана с тем, что ритуал как-повторяющаяся решительно последовательность действий (примечание переводчика) неизбежно апеллирует к некоторой-жесткой структуре в тонком мире, и как только церемониймейстер теряет-духовность или бдительность, эта жесткая структура замыкается, т.е. теряет-канал вверх, и его тут же подбирает Великий Управитель жестких эгрегоров-Урпарп. Тогда ритуал теряет свое возвышенное значение и получает совершенно-иное содержание: теперь он обеспечивает связь между тонкой семеркой человека-и труднодоступным жестким эгрегором. Такие ритуалы (их естественно называть-черными) фактически ведут сами фигуры скорей всего тонкой семерки (источник не известен) , подчиняя себе в это-время волю, чувства и может быть человеческое сознание , и в результате ритуала они получают-сильную инвольтацию от архетипических фигур - энергетическую, а от жесткого-эгрегора - информационную; иначе говоря, определенную силу и программу-действий, которую должны совершить на полученной энергетике.