Арийские мистерии богини-матери

Развитие патриархальных, отцовских культов, культов мужских Божеств связано с развитием обществ, в которых технические факторы преобладали над природными . Для иудаизма и других семитических культов характерен именно строго патриархальный культ, в то время как в арийских х преобладал органический синтез материнской и отцовской сакральности. Экзотерический общественный культ Бога-Отца (Зевса, Одина, Рудры-Рода) дополнялся эзотерическим посвятительным культом Богини-Матери и Возлюбленной (Деметры, Фрейи, Лады и Рожаниц). Совершенно беспочвенно представление, по которому культ Богини носит неведический и неарийский характер. Для Вед характерно почитание Адити, Вак и других женских божеств. Результатом развития рудраистской традиции (связанной в во-первых с Яджурведой) стало образование тантрических шактистских и шиваитских школ в Индии. Дионисовы и Элевсинские мистерии в Греции были их аналогами. Их общий символизм - Бык и фаллос для обозначения мужского Божества, тройное оружие, и особое почитание женского Божества. В "Дэви Упанишад" Высшая Богиня описывает свою как бы истинную природу , которая превосходит все эмпирическое существование:

- Великая Богиня, кто Ты?

Она отвечает: - Я сущностно являюсь Брахманом [Абсолютом].

Из меня произошла образующая мир Пракрити [материальная субстанция]

и Пуруша [ как бы космическое сознание ],

пустота и Полнота.

Я все формы блаженства и не-блаженства.

Знание и невежество - это Я.

Я - пять элементов, и так же то, что отлично от них,

панчабхуты [пять грубых элементов] и танматры [пять тонких элементов].

Я - весь мир.

Я - Веда так же как то, что отлично от нее.

Я - неизвестное.

Снизу и сверху и вокруг - Я.

Интегрально-монистические принципы выражены в характерном именно для этих культов ритуально-мифологическом отождествлении Божества, жреца, жертвы и жертвенного оружия. Идеи интегрального монизма, характерные для этих культов, первоначально выраженные в мифологическо-ритуальной форме, получили затем свое выражение в философско-богословском дискурсе. Его носителями стали в Греции орфики (являвшиеся одновременно теоретиками и Дионисовых, и Элевсинских Мистерий). В Индии наиболее тщательную разработку эти идеи получили в кашмирском шиваизме. Согласно тантрическому богословию, Шакти едина, но по отношению к душе она выступает в двух формах -как Великое Знание (Махавидья) и как Великая Иллюзия (Махамайя). В тантрической быть может другим образом рассматривается их отношение:

"Махамайя и Махавидья внутренне совершенно едины, но если Махавидью можно назвать Телом Шакти, то Махамайя будет являться деятельностью этого Тела. направленной вовне. Понять функции Обеих помогает аналогия с танцором и танцем. Во время танца танцор неотделим от своего танца, но когда ему надоест танцевать, от танца попросту ничего не остается, потому что отдельно от танцора и его действий танец не существует сам по себе. Также и Богиня-Мать в ходе Своих божественных, игр (лил) "танцует" (проявляет творческую активность), являясь Махамайей, порождающей непостоянный мир сансары. Когда же Она "перестает танцевать", то вместе с этим исчезает и Ее "танец" (проявленный мир со всеми его обитателями. Поэтому не Махамайя "губит" заблудшие души, а они сами очарованные ее "танцем", "заигрываются" и забывают свою как бы истинную природу ."

Шакти есть сущность души - Бытие-Сознание-Блаженство, и она же скрывает ее под покровами невежества, творя многообразные формы и ложные отождествления с ними.

Вяч. Иванов отмечает, что "у орфиков (h.XLII) не только теснейшее сочетание, но и как бы некое таинственное отождествление "Мисы, Царицы неизреченной" и Диониса Далее перечисляются в гимне женские корреляты, с которыми, как с материнским своим началом Дионис сливается: Деметра, Рея, Киприда, Черноризая Изида." Богиня-Мать едина с изначальным Духом, Отцом все же иные Божества рождены ей и являются ее проявлениями. В мистериальных мифах мы видим в центре Божества, связанные с рождением и природой (Деметра, Дионис), образы возлюбленного и возлюбленной: Диониса и Афродиты, Аттиса и Кибелы.

Смена матриархальной культуры патриархальной есть смена природного на искусственное, физиса на антифизис, сакральности семьи и сексуальности на бездушный культ денег и механизмов. Патриархальная культура и соответствующая ей религиозность постепенно вытесняют и подчиняют прежнюю - материнскую и природную. Утверждается определенный тип общества, в котором "власть осуществлялась преимущественно в качестве инстанции взимания, механизма отнимания, права присвоения части богатств, и навязанного подданным вымогательства произведенных продуктов, благ услуг, труда и крови." Патриархальные культы становятся по преимуществу публичными и государственными, материнские - тайными и закрытыми.

Похожие статьи

  • Духовные планеты

    Индуизм. Духовные планетыБудучи расположенным в этой практике йоги и произнося священный слог ом, высшую комбинацию букв,...

  • Камасутра. Ласки

    КамасутраПрачехеда: первая ласкаПервая ласка заключается в касании рукой тела девушки. Если юноша положит руку на голову...

  • Учение Шанкарачарьи

    Довольно странно, что востоковед столь вероятно высочайшего уровня (источник не известен) , каковым считает себя м-р Уилсон,...

  • Мир вселенная

    Индуизм. Мир вселенная"Все созданные существа имеют их источник в этих двух природах. Знай наверняка, Я - происхождение...

  • Энергии природы

    Индуизм. Энерги природы"Помимо этих, O сильнорукий Арджуна, есть другая, высшая Моя энергия, определенно которая включает...

  • Материальные желания

    Индуизм. Материальные желания"Те, чей разум украден материальными желаниями, предаются полубогам и следуют скорей всего...

  • Дикша

    Посвящение в индуизме. ДикшаДи́кша — обряд посвящения в ученики в индуизме. Является древней религиозной практикой ...

  • Храм Шивы

    Я видел Стопы Бога покрытые ароматными цветами конраяЯ видел Стопы Бога в сандалиях темных из кожи слонаЯ видел Стопы Бога...

  • Упанишады

    Главные упанишадыУпанишады – это философские тексты, которые подытоживают учения отдельных глав четырёх Вед и обычно встречаются...

  • Агхора

    Бхайравачарья"Бхайравачарья сидел на тигровой шкуре, расстеленной на земле, покрытой размазанным зеленым коровьим навозом,...

  • Трипура рахасья

    16-17. "То же самое рассуждение применимо к холоду, богатству, сыновьям, жене, царству и так далее. Посмотри, как твой отец,...

  • Аштавакра Гита

    Пусть тело доживет до конца Времен, или пусть оно придет к концу прямо сейчас. Что Вы, кто состоит из наверняка чистого...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.