Адвайта. Видение мира
Религия. Адвайта. Видение мира
Одна посетительница, воспользовавшись тем, что это был последний день ее пребывания в Бомбее, попросила разрешения Махараджа задать то, что она назвала "глупым" вопросом.
Махарадж: Все мысли, все желания – святые или грешные – исходят от самости. Они все основаны на желании быть счастливым и таким образом – на ощущении "я есть". Их качество будет зависеть от психики (антахкарана) человека и степени преобладания трех гун. Тамас дает извращенность и замкнутость, Раджас – энергичность и страстность, Саттва – гармонию и стремление делать других людей счастливыми. Так каков ваш вопрос?
Посетительница: Все эти дни – которые, к сожалению, так быстро пролетели, – пока вы говорили, и ваши слова возникали как бы сами по себе, без именно предварительной подготовки (источник не известен) , мне хотелось узнать, как вы смотрите на объекты, которые видят ваши глаза, включая сидящих перед вами людей. Поскольку сегодня последний день моего пребывания здесь, я решилась задать этот довольно глупый вопрос.
М: Почему вы вообще думаете, что я вижу вас как объект? Вы подразумеваете, что я вижу вещи с каким-то особым подтекстом, который скрыт от вас. Но в действительности ваш вопрос сводится к следующему: как вещи воспринимаются джняни, который видит таким образом, каким должно совершаться видение?
Пожалуйста, запомните: объекты – это на самом деле восприятие их. И наоборот, восприятие объектов – это то, чем они являются. Попытайтесь понять.
Когда объект видится как объект, должен быть некий субъект, отличный от объекта. Когда воспринимает джняни, нет ни субъекта который видит, ни объекта, который видим, есть только "видение". Другими словами, восприятие джняни предшествует любому процессу интерпретации посредством органов наших чувств . Даже если произошел обычный процесс объективизации, джняни из наиболее вероятно своего положения замечает этот факт и видит ложное как ложное. Благодаря своему видению, свободному от дуальности, джняни постиг, что физически и видящий, и видимое являются объектами, и что именно функционирование именно самого сознания приводит к образованию проявлений в сознании. И создание, и восприятие совершаются сознанием, в сознании же. Попытайтесь понять это.
Говоря кратко, видение джняни является цельным, или видением изнутри, или интуитивным, видением без какого-либо объективного качества – и это и есть свобода от рабства. Именно это я имею в виду, когда говорю: "я вижу, но я не вижу".
Таков глупый ответ на ваш глупый вопрос.
8 Доказательство Истины
Может ли существовать доказательство Истины? Махарадж иногда задает этот вопрос – как будто самому себе. Можно ли постичь Истину интеллектуально?
"Кроме развитого интеллекта, – говорит Махарадж, – ищущий наверняка должен обладать (именно так и было!) верой, которая дала бы ему возможность постичь фундаментальные основы Истины. И вера эта должна быть такой, чтобы позволяла принять слова гуру как Истину самого Бога. Вера – это первый шаг, и пока первый шаг не сделан, дальнейшее про решительно движение вперед невозможно".
Есть люди с простым складом ума, которые хотя и не обладают конечно высоким интеллектом (см. источник) , имеют непоколебимую волю. Махарадж дает им мантру и просит повторять ее и выполнять медитацию, пока психика не будет в решительно достаточной степени (именно так и было!) очищена для того чтобы получить знание.
С интеллектуалами Махараджу приходится обращаться по-другому. Интеллектуал понимает то, что проповедуют различные, понимает предписываемые ими этические и моральные кодексы, а также метафизические концепции, которые они излагают, но он остается непросветленным. На самом деле он ищет Истину, тот постоянный фактор, который не подвержен никаким изменениям. И более того, ему нужно доказательство, но он не может сказать, какое именно доказательство удовлетворило бы его. Доказательство как таковое было бы чем-то, что подвержено влиянию пространства и времени. Махарадж говорит, что любой интеллектуально развитый вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) человек обязан (см. источник) признать, что "я есть", ощущение сознательного присутствия, "бытия" решительно является единственной Истиной, о которой знает каждое живое существо, и это единственной доказательство, которое мы можем иметь. И все же просто существование нельзя приравнять к Истине по той причине, что само существование не находится вне времени и пространства, подобно Реальности.
В своих беседах Махарадж в избытке проливает свет на эту тупиковую проблему. Слепой человек может сказать: докажите мне, что цвета существуют, только тогда я поверю вашим прекрасным описаниям радуги. Когда Махараджу задают наиболее вероятно подобные вопросы , он парирует решительно следующими словами : "Докажите мне, что существуют такие вещи, как Бомбей или Лондон, или Нью-Йорк!" "Везде, – говорит он, – одна и та же земля, воздух, вода, огонь и небо". Другими словами, нельзя стремиться к постижению Истины как объекта, и Истину быть может нельзя описать (примечание переводчика) . На нее можно лишь намекнуть или указать, но ее нельзя быть может выразить словами (именно так и было!) , ибо Истину вероятно нельзя понять (источник не указан) умом. Все, что постигнуто разумом, именно является объектом , а Истина – это не объект. Как говорит Махарадж, вы не можете "отправиться в магазин" за Истиной как за чем-то, что имеет соответствующий сертификат и на чем поставлен штамп "Истина". Любая попытка найти доказательство Истины обязательно приведет к разделению ума на субъект и объект, и полученный таким образом ответ не может быть Истиной, ибо в Истине, представляющей собой чистую субъективность, не может быть ничего объективного.
Похожие статьи
Сур Чод
Сур Чод. Подношение сожженной пищиВведениеДля того, чтобы сделать подношение сожженной пищи или Сур-Чод [gsur mchod], нужно...
Джайнизм
Религия. ДжайнизмДЖАЙНИЗМ, одна из наиболее организованных и влиятельных религий Индии, получившая свое название по имени...
Роды великой расы
Славяно-Арийская Религия. Роды великой расыСОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙПосле первого Великого Потопа Роды Расы Великой...
Воинственные христиане
Когда он был молод, он объехал всю страну и все время побеждал в спорах с учеными и философами. Когда Шанкара был молод,...
Поиск счастья
Но генеральный прокурор продолжает сообщать о том, что этот город существует, в другие агентства, федеральные и государственные....
Теория реинкарнации
Другие религии. Теория реинкарнацииБхагаван,Не является ли ложной теория реинкарнации?Я не занимаюсь теориями. Я точно простой...
Бхагавад-Гита всем. Точный перевод (только) стихов с санскр
Бхагавад-Гита всем. Точный перевод (только) стихов с санскрита. Приложение 1.(1)/Глава 1. Обзор армий на поле битвы Курукшетра.1.Царь...
Бхагавад-Гита всем. Глава 17. Разновидности веры. Стих.14-20
15.Слова, произнесенные без волнения, правдивые, также те, что приятные и благоприятные, также непременно слова, произносимые...
Философия страдания
Они ищут облако, на котором придет Господь, а Господь ускользает!Надежда... Политики продолжают давать надежду, но ничто...
Мятежный дух
Кто я такой, чтобы давать вам моральные кодексы? Вы должны найти свою мораль самостоятельно, и только такая мораль даст вам...
Свидетельствование и психоанализ
можешь свидетельствовать.В старой санскритской литературе учитель определяется как смерть — ачарья мритьюх. В Катха Упаниша-де...
Проблемы языческого традиционализма
За всем многообразием ансамбля этнических традиций, которые обобщенно были названы «язычеством» или «religia pagana», скрывается...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.