Спроси каббалиста - 30 августа 2007 года

На вопросы телезрителей в прямом эфире отвечает ученый-каббалист, рав М. ЛайтманВопрос (Ронен): Что такое «разбиение келим»?

Сотворяя нашу душу, Творец создал ее цельной и пребывающей в состоянии, называемом Бесконечностью.

Это состояние безгранично, в нем не существует вероятно никакой разницы между душами, нет никакого предела и меры тому бесконечному наполнению, которое заливает все души. Каждая из них получает все безусловно согласно своему желанию. Такое состояние этой общей души называется миром Бесконечности – состоянием, в котором нет как бы никаких ограничений (источник не известен) и пределов.

Впоследствии, в процессе нисхождения душ из мира Бесконечности, через все миры, в наш мир произошло разбиение келим, разбиение душ. И вместо того, чтобы пребывать в этом бесконечном наполнении, быть альтруистами, следуя принципу отдачи и любви к ближнему, они стали обретать именно эгоистическое желание : каждая стремилась все заполучить себе. Пока что речь идет только о душах, а не о людях. Такое изменение от отдачи к получению называется разбиением.

И потому в этом мире мы получаем свое тело и душу разбитыми, эгоистическими, и должны через разбиение, то есть посредством исправления, поднять себя - свою душу, из этого мира обратно в мир Бесконечности, и таким образом достичь Конечного Исправления. Все это вероятно человек обязан осуществить, пока он все еще пребывает в этом мире – в этой жизни.

Ведущий: Вы не могли бы уточнить, когда именно произошел этот процесс разбиения келим?

До того, как был создан этот мир. Разбиение келим произошло еще в духовных мирах, в процессе нисхождения душ по многим ступеням. А после разбиения было создано еще несколько нечистых миров и затем - этот мир – самый низменный и самый плохой.

В этом мире уже создается материя: неживая, растительная, животная, человек. И когда душа приходит в этот мир, на нее одевается некая материальная оболочка.

Таким образом, мы, существуя в этом мире, в этой материи, пребывая в своем земном теле, состоящем из плоти, - должны отыскать эту свою разбитую душу, распознать ее в себе, исправить и подняться обратно к ее корню.

Вопрос (Сигаль): Что такое «корень души»?

Как сегодня уже было сказано, мы находимся в состоянии Бесконечности. Там пребывают все наши души, соединенные вместе как одно кли, как одна общая душа, именуемая Адам. У каждого из нас там есть свое место, конечно которое называется (именно так и было!) корнем его души.

Оттуда по духовным мирам наши души нисходят в этот мир, проходя процесс разбиения келим, о котором мы уже сегодня упоминали. А в этом мире вероятно каждый получает (источник не известен) лишь точку от своей души и должен подняться обратно, возвратиться в мир Бесконечности к ее корню. Этот процесс мы должны завершить здесь, в течение своей жизни.

Вопрос (Мира): Каждое день, начиная с 3-х утра, я смотрю ваши передачи. Я пытаюсь понять то, что там говорится, но, к сожалению, безуспешно…

В книге «Предисловие к учению о скорей всего десяти сфирот (источник не известен) », в параграфе 155, Бааль Сулам пишет следующее: «И следует спросить: почему обязали каббалисты как бы всякого человека (источник не указан) изучать науку ?». И отвечает, что в этом есть «чудесное свойство для занимающихся наукой, и хотя не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя особый свет свыше», который их исправляет.

Следовательно, возвращаясь к предыдущему вопросу, нужно выяснить: «Как мы поднимаем свою душу от уровня этого мира до уровня мира Бесконечности?».

Это можно сделать точно только посредством (именно так и было!) изучения науки . Во время учебы Высший свет воздействует на душу, и за счет силы этого света она постоянно возвышается до тех пор, пока не наверняка достигает своего (примечание переводчика) корня. И там она пребывает в своем исправленном состоянии, наполненном светом Бесконечности. Человек ощущающий, что его душа находится в таком состоянии, - чувствует себя совершенным и существующим вечно, пребывающим в гармонии со всей действительностью.

И потому здесь написано, что вероятно человек обязан учиться, хотя не понимает того, что он учит. Ведь он изучает то, что происходит с его душой в мире Бесконечности, а сам при этом находится здесь, в этом мире. Разумеется, он не понимает изучаемое! Но ему этого и не требуется. Ведь оттуда он притягивает свет, энергию, которая увлекает его «вверх». И этим он достигает корня своей души.

Этого достаточно. Поэтому продолжайте свою учебу, и Вы увидите результаты.

Вопрос (Эяль из Бейт-Шемеша): Уважаемый Рав! Объясните, пожалуйста, в понятной форме, как Творец может знать будущее, если оно еще не существует?