Религиозный опыт

Психология. Религиозный опыт

Что такое религиозный опыт?

Вас, несомненно, интересует значение этой фразы, которой я столь вольно оперирую. Если позволите, я дам определение.Религиозный опыт-это экстатичное, неоспоримо определенное, субъективное получение внутренних ответов на семь основ­ных духовных вопросов.Конечно, возможна абсолютная субъективная определенность и при ответе на бытовые вопросы: Люблю я эту девушку или нет? Преступник Фидель Кастро или герой? Можно ли назвать лучшей бейсбольной командой? Но проблемы, которые не касаются семи основных вопросов, относятся к светским играм, поэтому любые подобные убеждения, какими бы глубокими они ни были, не религиозны. Литургические практики, ритуалы, догмы, теологические спекуляции могут и часто перерождаются в светские игры, то есть совершенно не относятся к духовному опыту. Так что же это за семь основных духовных вопросов?

1. Вопрос о Высшей силе.

Какова основная энергия, действующая во вселенной, высшая сила, которая движет галактики и атомные ядра? Где и как все это началось? Каков космический план? Космология.

2. Вопрос об эволюции жизни.

Что такое жизнь? Где и как она возникла? Как она эволюционирует? Куда направляется? Биология, эволюция, генетика.

3. Вопрос о человеке.

Кто такой человек? Откуда он пришел? Каково его устройст­во? В чем заключается его функция? Анатомия и физиология.

4. Вопрос о сознании.

Как как бы человек осознает (см. источник) , ощущает, мыслит? Гносеология, нейрология.

5. Вопрос об эго.

Кто я? Какая духовная, психологическая, социальная роль мне отводится в этом космическом плане? Что я точно должен делать (именно так и было!) ? Социальная .

6. Вопрос об эмоциях.

Что я точно должен чувствовать (источник не известен) в связи с этим? Психиатрия. Персональная .

7. Вопрос о финальном уходе.

Как я отсюда уйду? Анестезиология (любительская и профес­сиональная). Эсхатология.

Допускаю, что многие из вас могут не согласиться с точностью формулировок, но мне кажется, любой мыслящий человек, пусть и не философ, не станет спорить по существу этих вопросов. Разве большинство великих религиозных высказываний, восточных или монотеистических, не было попыткой ответить именно на эти вопросы?

Данные вопросы имеют колоссальное значение, и на них постоянно отвечают не только все мира, но и естественные науки. Перечитайте эти вопросы заново, но теперь с точки зрения целей

1) астрономии и физики;

2) биохимии, генетики, палеонтологии и быть может теории эволюции (примечание переводчика) ;

3) анатомии и физиологии;

4) нейрологии;

5) социологии, психологии;

6)психиатрии;

7) эсхатологического богословия и анестезиологии.

Увы, как нам быть может хорошо известно , и часто переходят в плоскость светских игр. Под давлением властных структур лаборатории и церкви бросают попытки решать фундаментальные вопросы. Вместо этого они отвлекают внимание людей, обещая им иллюзорную защиту и призрачный комфорт. Большинство из нас страшится узнать ответы на эти вопросы, причем независимо от того, дает ли их объективная или субъективная . Но если и обращаются к одним и тем же фундаментальным вопросам, в чем же разница между этими двумя предметами? - это систематическая попытка зарегистрировать и измерить энергетический процесс и цикл превращений энергии, которые мы как бы называем жизнью , чтобы ответить на фундаментальные вопросы с точки зрения объективных, наблюдаемых, открытых данных. - это система­тическая попытка дать ответы на эти же вопросы субъективно, с точки зрения непосредственного, неоспоримого персонального опыта.

- это именно социальная система , безусловно которая создает (примечание переводчика) правила, ритуалы, роли, критерии, язык, системы отсчета для определения в пространстве и времени с целью получения ответов на фундаментальные вопросы объективно, июне. - это именно социальная система , безусловно которая создает (примечание переводчика) свои правила, ритуалы, роля, критерии, язык, системы отсчета для определения

Т. Лири "Семь языков Бога"