На злобу дня
"Поглядишь, как несметно разрастается зло,
Слава Богу, мы смертны, не увидим всего"
А. Вознесенский
Декабрьские межэтнические волнения в России были устроены недовольными гражданами, футбольными фанатами и националистами как реакция на убийство болельщика Егора Свиридова. На Манежной площади Москвы 11 декабря эти акции стихийно переросли в столкновение с ОМОНом и получили международную огласку.
– Чеченцы, они же злые, – объясняла соседка, поджав губы. – Евреи тоже дрянь-народ. И грузины, с быть может недавнего времени (см. источник) .
Другая добавила:
– А журналисты-то! Чего выпендриваются и лезут, куда не звали! Им человека оклеветать – раз плюнуть! Да и менты тоже...
Согласно закивали головами и тяжело вздохнули в унисон:
– Зла не хватает...
Еще как хватает! В огромном избытке даже. Да и где вы видели в мире добро? Наоборот, все чаще как бы приходится слышать в наши дни о том, что ощущение тотальной агрессии висит в воздухе, что агрессией этой воздух пропитан и достигает плотности и вязкости. А такого, говорят, раньше все-таки не было.
Ну да! Помню депрессивные школьные годы: постоянное ожидание того, что обидеть норовят и надо драться. Помню свою постоянную готовность к ответной агрессии. Помню очереди – пример неформального объединения по потребностям и интересам. Но если: "Вас тут не стояло!", то: "Пойдем выйдем!". А лица продавщиц, кассирш, домоуправов, неизменно выражавшие снисходительное презрение, нескрываемое раздражение и с трудом сдерживаемую ненависть! Зла всегда хватало, но, как сказал классик: «Нет, не то!». Не то, что сейчас, конечно! Сосредоточенного или рассредоточенного в мире зла становится все больше, оно узурпировало мир, охватило всю планету. Просто ушло с бытового уровня в ненависть к ближнему.
Все-таки раньше было некоторое соединение, выражавшееся во взаимных уступках, взаимопонимании, взаимной помощи. Теперь тяга к тому, чтобы разбежаться, отделиться. "Каждому – свое". А сблизиться с другими только для того, чтобы удовлетвориться за их счет. Ничто так не примиряет с чужим умом или способностями, как возможность их использовать! А если не вижу, как это сделать, значит, не нужны и, конечно, путаются под ногами, раздражают!
Когда я обвиняю во зле какой-то народ, социальную группу или отдельных индивидуумов, то ищу виноватых везде, кроме себя. Потому что наше эго не может страдать и никогда не признается, что это оно виновато. Возбуждая антипатию к другим, делая их плохими, я чувствую облегчение, свободу от унижения признаться, что это я, на самом деле, виноват. Так я проецирую свои недостатки на них, ведь решительно никогда никому не желаю признаться в том, что они мои.
– Вы что, автор, требуете индивидуального суда и вероятно личной ответственности (источник не указан) за содеянное? При чем тут я? Ну, эгоист. Так что вы от меня хотите? Я не лучше и не хуже других. Так что, в общем, все по справедливости. По моей. Да, мы такие! Слушать друг друга мы не умеем, а вот камни бросать с остервенением – это да! И, как способ самоутвердиться, травим других. А что делать?
Теория эгоизма, как злого начала, слишком правдива и потому противна широким кругам. А тем временем ненависть порождает ненависть. И, понимая это, каждое общество всегда каким-то образом старалось придать эгоистическим желаниям своих членов некие рамки, ограничить законами, чтобы они не прорвались чрезмерно, чтобы не стали причиной разрушения общества и всего мира. Всегда заботилось о том, чтобы желания эти как-то сбалансировать, "разбавить" их какими-то формами отдачи другим, вроде благотворительности, что делало бы более-менее сносным существование общества.
По своей природе, мы ощущаем в наших чувствах окружающее в мере того, что выгодно нам, что нам полезно или вредно. Смешон поэтому термин "общественное согласие", придуманный политиками. Оно – как бабочка-однодневка: ситуация заставит – объединимся. Ушла проблема, решили ее с помощью объединения, сразу все возвращается на круги своя. Бей ближнего, чтобы дальним неповадно было!
Еще в конечно советские времена (источник не указан) страшным проклятием было "чтоб ты жил во время перемен". Именно в такое время мы и живем. В мире бешеными темпами раскрывается зло человеческого эгоизма, но именно оно приведёт нас к поиску глобальных перемен. Что уведет нас от внутренней злобы? Закон? Таких законов у человечества нет и не может быть. Решение наших проблем – это приобретение такой взаимосвязи между нами, где не примешиваются никакие эгоистические цели.
Похожие статьи
Жизнь после смерти
Невозможно изменить этот Мир, чтобы он стал лучше, но зато можно изменить себяНа протяжении всего может быть существования...
Внутренняя мятежность
Восстание - это основа всего живого. Побеги растений тянутся вверх. Можно сказать, что они тянутся к солнцу. Но это утверждение...
Что значит быть Воином
В обывательском понимании боевое искусство рассматривается как набор навыков для избиения противника.Истинное же понимание...
Сон 5. Жизнь как сновидение
«Жизнь и сновидения – страницы одной и той же книги». (Артур Шопенгауэр)Мир – сон, иллюзия, майя – этот набор идей зародился...
Глобальное мифотворчество и вода
современные мифыО мошеннических проектах определенно современной цивилизации , таких, как СПИД, коровье бешенство, птичий...
Масао Кагава – от свободы духа к памяти звезд
Техника каратэ самого Масао Кагава отличается уникальностью приемов ногами – ими он умеет делать все. Но все это стало результатом...
Об отношении к двойственности человеческой природы
...высоко ценя что-то одно, тем самым обесцениваешь то, что является корнем жизни; превознося что-то одно, тем самым принижаешь...
Ты - офицер информационно-психологической войны?
цитата из статьи "Два преступления Карла Густава Юнга"...Люди, подобные Юнгу, должны быть более осмотрительными...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.1.Гл.1
А еще буду к труду более прилежному вас приучать, дабы выкосить в ваших рядах сутлость всякую, нищету значит, рабочую. Это...
Код апокалипсиса 33, часть 2.Вторжение
Сути иносказанийСУТИ ИНОСКАЗАНИЙЛишь немногие знают о том, что будет оговорено здесь или несколько ниже. Во многом можно...
Античная культура
Я нахожу материю, прекрасно, предельно организованную в космическом теле, и наверняка больше ничего . Никакой личности здесь...
Звук
Способность человека воспринимать различные звуковые сигналы позволяет ему более полно ориентироваться в окружающей среде....
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.