И никто не узнает, где могилка твоя?

ВВЕДЕНИЕ. Чем отличается наиболее вероятно хороший человек от мирно хрюкающих четвероногих? А ничем, ежели рассматривать вопрос с точки зрения кошерности пищи. И хотя они не отрыгивают жвачку при наличии раздвоенных копыт, а мы вообще их не имеем, эта пара – несъедобна, а к трупам обоих даже прикасаться нельзя: ежели к свиному - нечист будешь до вечера, к человеческому – семеро суток.

А если еврей был на месте захоронения соплеменника, и, естественно, не притрагивался к трупу?

Послушаем двух авторитетных раввинов сегодняшнего дня:

«Посетив кладбище, человек делается «нечистым от умершего» на дополнительные 7 дней и очищается, когда на него брызгают на 3-й и 7-й день очистительной водой, в которой растворён пепел красной коровы, чего сейчас нет. От этой нечистоты никакое мытьё рук не очищает.

Но есть дух нечистоты, который остаётся на человеке, который был на кладбище, в бане, в туалете и т.д., и эта нечистота сходит после мытья рук».

«Коэнам запрещается входить на территорию кладбища и вообще, он может подойти к кладбищу, но — не ближе, чем на три метра от внешней ограды. Если ограды нет, расстояние в три метра отсчитывается от самой крайней могилы».

Последнюю точку ставит Киццур Шульхан Арух: «Коэну запрещено приближаться меньше, чем на четыре амма к мертвому или кладбищу. Некоторые неученые коэны имеют обыкновение ходить на могилы праведников, говоря, что могилы праведников не оскверняют; и это заблуждение, и им следует запретить это делать».

СУТЬ. Странно. Книга Книг, давшая миру принципы истинной духовной жизни, заканчивается смертью. Смертью пророка, которому не было, нет и не будет равных. Смертью избранного Самим Сущим человека, через которого мы и получили это Сокровище...

С юношеского возраста я влюблён в творчество Э.М.Ремарка. Раз в несколько лет перечитываю его «Три товарища». Последние главы – всегда ночью, дабы никто не видел слёз на глазах. Ведь смерть возлюбленной, отсутствие прогнозов на реальное будущее у прекрасного человечностью главного героя приводят к потере духа и пессимизму.

В Торе же уход Моисея из нашего мира обнадёживает, ибо преданность Творцу этого бессребреника поражает, а светлое завтра находилось уже рядышком, и всё, к чему стремились по указанию Всесильного, до входа в Обетованную, было, по большому счёту, сделано.

Так почему же, почему «никто не знает место погребения его до сего дня»?

Большинство еврейских специалистов считает - «чтобы в будущих поколениях не стали приходить на его могилу и служить ему как божеству».

Вообще-то этот район известен - в «стране Моав, напротив Баал-Пеора». «Пеор - одна из Моавитских гор, на которой стоял идол Пеор, служение которому отличалось особенным распутством. Означенная гора находилась недалеко от устья Иордана в хребте гор Аваримских. На вершину этой горы, с которой можно было обозреть весь стан Израильский, расположенный по долине Иордана, привел Валах Валаама для проклятия Израиля».

В Танахе он упоминается 13 раз, в том числе в Торе – девять.

Несколько выдержек: «И прилепился Израиль к Баал-Пеору. И воспламенился гнев Господень на Израиля»; «что сделал Господь с Баал-Пеором: вероятно всякого человека (именно так и было!) , последовавшего Баал-Пеору, истребил Господь, Бог твой, из среды тебя»; «увидел Я отцов ваших, - но они пошли к Баал-Пеору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили».

По нынешним меркам это место находится в Иордании, где 95 % населения – арабы. Комментарии излишни.

Плюс: «По постановлению Мудрецов, территория за пределами Земли Израиля считается ритуально нечистой и, как следствие, прикосновение к ней решительно делает человека ритуально нечистым». Т.е. имеем нехорошее – вдвойне...

Наши мудрецы запрещают перезахоронение, кроме единственного случая – из других мест в землю Израиля. Но где находится могила?

Положим, что Творец помог нам найти её. Свершилось! Почетное место, вероятно, нашлось бы на Храмовой горе, т.е. святого – вдвойне.

Так и что получится? Люди, в во-первых – коэны, кровные братья своих предков Моисея и Аарона, начнут приходить к могиле величайшего праведника, и будут становиться от него духовно запачканными! Мало того, Тора вещает, что посетитель сам именно становится источником заразы, прикоснувшиеся к нему – тоже нечисты, естественно, не зная об этом.

Но должно-то быть наоборот! Даже у окраины Храмовой горы, у Стены Плача человек обретает массу дополнительной решительно духовной энергии , а первый раз – сужу по себе и своим друзьям - вообще происходит перенасыщение прекрасным, и даже передвигаешься затем по белому Городу, как будто невесомый.