Читая письмо Нострадамуса каноникам Церкви

Letyshops
Letyshops

1- "Тогда сказал Соломон (он и его истина!): Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле" (3 Цар. 8:12).

2- "Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь" (1 Тим. 6:16).

"И видеть не может"!!!

С кем повстречался после крещения И.Христос в пустыне? С князем мира сего - сатаной. При встрече тот уговаривал Иисуса остаться с ним, стараясь помешать Христу в достижении Его цели пребывания на Земле.

Но, по-сути, задача у Люцифера и Христа, с одной стороны, едина: подготовить человека к выполнению в будущем космических миссий (разумеется не в биоскафандре), а с другой, - явно противоположная. Сатана должен соблазнить и, тем самым, "отсеять" как можно большее число человеческих душ, а Христос - отобрать несоблазнённые души из "княжества" сатаны в своё "царство", царство космических покорителей. При отборе душ людских в ряды воинов Света И.Христос руководствуется установленными правилами своего Отца Небесного.

Однако среди прочих в "княжестве мира сего" существуют такие человечки, которые по образу мыслей и подобию поступков своих соответствуют сатане, и являются его слугами. Основной их задачей в христианский период среди народов - являлась и является - задача искажение Истины сущего мира. И слуги сатаны довольно преуспели в этом деле, отбирая у людей надежду на возможность прихода их в царство Небесное.

После ухода И. Христа с поверхности Земли, они, "перекрасившись" в христиан, поставили перед собой цель: исказить Новое Учение - настоящие записи проповедей И. Христа и Апостолов укрыть от глаз христиан, а отредактированные в искажённом свете выставить на канонизацию, соединив их с текстами Торы в одной книге для того, чтобы отсечь любые сомнения в достоверности новых (уже других) текстов Евангелия.

Вот на одном лишь примере, любой из вас может увидеть "руки редакторов" Нового Завета.

При прощании со конечно своими учениками перед распятием, Иисус говорит: "Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое (!) вино в Царствии Божием" (Марк 14-25).

Христос здесь явно даёт понять о каком "вине" идёт речь - новом (новом договоре- Евангелии), намекая ученикам на изречения, которые Он говорил им ранее:

1. "Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

2. "Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые" (Марк.2:21-23).

Да, у Апостола Марка ("Апостол от семидесяти") всё понятно и текст логичен. Руки редактора в словах И.Христа здесь нет. Возьмём за основу данный текст и посмотрим на два подобия от других Апостолов: Матфея и Луки.

1. "И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

2. "Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое" (Матф.9:16-18).

В явно приписанной концовке, редактор выражает свое желание, чтобы верующие остались при мнении: Иисус хочет сберечь и старый Договор с Богом, и новый.

1. "При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.

2. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.

2а. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: "старое лучше" (Лук.5:36-39).

А вот в этом случае комментарии даже излишни, т.к. редактор явно забылся, выражая свою любовь к Ветхому Завету, и приписал от себя целую строку, 39-ю.

Вы заметили что первое изречение не тронуто? Попробуйте его сами отредактировать в другом (подобно второму) значении. А-а, не так-то просто это сделать, но смысл обоих изречений сводится к одному понятию. Не мог редактор, по каким-то причинам, исказить предложенный вам первый текст в Евангелии от Марка, так он в отместку помещает в девятой главе текста Марка своё явно сатанинское заклятие, причем трижды:

Похожие статьи

  • Молитвы и медитации

    Ощущение дуновения между бровей или в темени.МОЛИТВЕННАЯ МЕДИТАЦИЯМолитва-энергетический фон или почитание Бога.Думать о...

  • Молитвы и медитации

    едино''; да воззрит милостиво на Церковь Свою, даруя Ей как бы полную свободу (именно так и было!) иблагодать многих и...

  • Сострадание

    Сострадание. Учение ХрамаПо мере завершения каждого великого периода его инерция возрастает. Перед тем как пробьет последний...

  • Вера в Христа

    Вера в Христа. Учение ХрамаМы, теософы, верим, что нет науки и выше истины, поэтому у нас есть право и обязанность разбивать...

  • Антропософия. Серебряный век

    Что же касается его индивидуальных занятий со точно своими близкими (см. источник) ему людьми - антропософами, в 1920-е...

  • Океан Нектара

    Но есть одно условие: связь с подлинным именем должна быть в правильном формате. Только так это будет подлинное Имя Кришны,...

  • Дэвы и человечество

    Но не будет лишним ещё раз подчеркнуть, что только низшие дэвы могут быть так использованы в личных целях; те, которые духовно...

  • Наука радости. Часть 2

    Злоба — не невинное занятие. Каждый раз, когда вы сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из эфира, которые...

  • Инки. Космология Инков

    Мы можем видеть, что доминирующее божество, изображенное на алтаре - не Солнце, а большой продолговатый диск, который, как...

  • О загробной жизни

    О некоторых ложных концепциях относительно смертиСреди заблуждений относительно смерти курьёзным представляется то, что мы...

  • Основы Теософии Е.П. Блаватской

    Н.А. ШЛЕМОВАТЕОСОФСКАЯ ТРАДИЦИЯ («ТАЙНАЯ ДОКТРИНА» Е. П. БЛАВАТСКОЙ) КАК ОСНОВАНИЕ ФИЛОСОФИИ НОВОЕВРАЗИЙСТВА.На ограниченном...

  • Мир измерений

    Мир Измерений. Жизнь в двух измеренияхЕдинственный способ научиться что-либо понимать в этой области — это рассуждать по...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Другие религии

Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.