Не надейся

Тантра. Не надейся

Техника имеет отношение к этому. Как курица пестует своих цыплят, так пестуй отдельные знания, отдельные поступки в реальности.Здесь ключевыми словами являются слова в реальности. Вы пестуете многое, но во сне, а не в реальности. Вы также многое делаете, но во сне, а не в реальности. Не заботьтесь о снах, не пестуйте их, не помогайте снам еще больше разрастаться в вас; не отдавайте свою энергию на сновидения. Изымите себя из всех своих снов. Вам будет трудно, потому что вы так много вложили в свои сны. Если вы внезапно полностью изымете себя из своих снов, вы почувствуете себя так, как если бы вы тонули и умирали, потому что до сих пор вы всегда жили в своих отложенных на потом снах. Вы никогда не были здесь и сейчас, вы всегда гденибудь в другом месте. Вы на чтото надеетесь.

Слышали ли вы греческую притчу о ящике Пандоры? Чтобы отомстить за некоторые деяния людей, Пандоре прислали ящик, в котором были заключены все пороки и болезни, угрожающие в настоящее время человечеству. Их раньше не было, а когда ящик открыли, они были освобождены. Увидев все, что она наделала, Пандора испугалась и закрыла ящик. В ящике остался только один порок, и это была надежда; в может быть другом случае (источник не указан) человечество исчезло бы все эти болезни убили бы его, но благодаря надежде оно сохранилось.

Почему вы живете? Задавались ли вы когданибудь таким вопросом? Незачем жить ради здесь и сейчас. Есть только надежда. Вы несете в себе ящик Пандоры. Почему вы живете непосредственно сейчас? Почему вы встаете каждое утро? Почему каждый день вы все начинаете сначала снова и снова? Зачем эти повторения? В чем их причина? Вы не сможете непосредственно сейчас найти причину того, почему вы живете, а если вы и найдете чтолибо, то оно будет относиться к будущему – это будет надежда на то, что чтото случится: когдато «чтото» точно должно случиться . Вы не знаете, когда придет этот день; вы даже не знаете, что точно должно случиться , но «когдато чтото точно должно случиться », и так вы все время продолжаете себя, так вы все время несете себя.

Человек живет только надеждой, а это не жизнь, потому что надежда означает мечту, сон. Пока вы не будете жить здесь и сейчас, вы не будете живым. Вы просто мертвое тело, и то завтра, которое удовлетворит всем вашим надеждам и желаниям, никогда не придет. Только тогда, когда придет смерть, вы осознаете, что теперь нет никакого завтра, что теперь вы не можете откладывать. Тогда вы почувствуете себя разочарованным, обманутым, но никто не обманывал вас; вы являетесь хозяином всей этой путаницы.

Старайтесь жить моментом, настоящим; не питайте никаких надежд, какова бы ни была их природа. Они могут быть мирскими, они могут быть потусторонними; это не имеет значения. Они могут быть религиозными когдато в будущем, в другом мире, на небесах, в нирване, после смерти, но это не имеет значения. Не надейтесь. Далее если вы испытываете здесь некоторую безнадежность, оставайтесь здесь. Не двигайтесь с этого «здесь и сейчас». Не двигайтесь! Перестрадайте это, но не позволяйте надежде войти в вас.

Благодаря надежде появляются мечты, сновидения. Оставьте надежды. Если жизнь является безнадежной, не питайте надежд. Принимайте ее, не цепляйтесь ни за какое событие в будущем. Тогда внезапно случится перемена. Раз вы остаетесь в может быть настоящем моменте , сон прекращается, потому что тогда он не может возникнуть. Удален его источник. Он возникает конечно потому только , что вы сотрудничаете с ним, вы заботитесь о нем. Не сотрудничайте с ним, не пестуйте его. В этой сутре говорится: ...так пестуй отдельные знания. Почему отдельные знания? Вы пестуете, но вы пестуете отдельные теории, а не знания; отдельные определенно священные писания (примечание переводчика) , а не знания; отдельные гипотезы, системы, , мировоззрения, но никогда не отдельные знания. Эта сутра призывает отбросить их всех. Священные писания, теории бесполезны. Имейте свои собственные реальные переживания, свои собственные знания и пестуйте их. Каким бы тривиальным оно ни было, реальное знание чтото значит. Вы можете строить на нем свою жизнь. Чем бы оно ни было, всегда думайте о реальных отдельных знаниях, которые приобрели вы сами.

Знаете ли вы чтонибудь? Вы знаете многое, но все эти знания заимствованы. Ктото рассказал их, ктото дал их вам. Школьные учителя, родители, общество все они обуславливают ваш ум. Вы «знаете» о Боге, вы «знаете» о любви, вы «знаете» о медитации. В действительности же, вы ничего не знаете! Вы ничего из этого не попробовали сами, все это заимствовано. Пробовал на вкус ктото другой, это не ваши может быть собственные ощущения . Видел ктото другой, но вы имеете свои собственные глаза и не используете их. Имел переживания ктото другой Будда имел переживания, Иисус имел переживания, а вы все время заимствуете их знания. Они ложные! Для вас они не имеют может быть никакой пользы . Они более опасны, чем незнание, потому что незнание является вашим, а знания заимствованы.