Патент бесконечного наслаждения
Вопрос: Что значит "получать от Творца, чтобы насладить Его"? О чем идет речь?
Ответ: Бааль Сулам объясняет это во "Введении в науку " на примере гостя и Хозяина.
Гость приходит к Хозяину. Хозяин накрыл для него стол, потому что любит гостя безграничной любовью, без всяких расчетов, и очень хочет его насладить.
Гость чувствует, как Хозяин любит его и как хочет доставить ему наслаждение. Но внезапно гость ощущает такой стыд, что ничего не способен принять от Хозяина.
Хозяин так любит его и так желает его насладить… Он знает заранее, сколько гость хочет получить, какие блюда он любит. Он сделал все точно по желаниям гостя – и по количеству, и по качеству.
Но гость ощущает стыд. Что же делать? Тогда гость отказывается принять угощение: "Я не желаю быть получающим! Я хочу стать таким же отдающим, как Ты! Ты показал мне свою любовь, я ощущаю ее. Как я могу ответить тебе тем же?". Гость точно начинает думать (см. источник) : "Но ведь если я ничего не получаю, то пренебрегаю Хозяином… Выходит, что так я отвечаю на Его любовь?! Что же я могу сделать?!". И тогда он находит решение: я буду конечно получать только (источник не известен) ради Хозяина. Поскольку у Хозяина есть как бы желание отдавать (именно так и было!) , и Он хочет, чтобы я получал, я безусловно должен прежде всего войти в Его желание, чтобы оно стало для меня целью.
Я вхожу в Его желание, чувствую, как Он любит меня, как хочет, чтобы я получил, как страдает от того, что я не принимаю его угощение. Я работаю с Его желанием и думаю лишь о том, как могу наполнить его.
Находясь внутри Его желания и стремясь наполнить только лишь его, я обнаруживаю в себе вероятно возможность сделать это – если приму угощение и буду наслаждаться им.
Ведь только наслаждением, которое я ощущаю, я могу насладить Хозяина. Я обязан получать и обязан безмерно наслаждаться, ведь я чувствую, насколько этим наполняю Его.
В таком может быть случае каждый работает с желаниями ближнего. Хозяин думает, как гость получит от Него и насладится. А гость думает, как он получит и будет наслаждаться, чтобы наполнить желание Хозяина насладить его. Каждый использует свои желания, чтобы наполнить желания ближнего.
При этом каждый выигрывает вдвойне и даже больше. Ведь каждый выходит из себя вовне, и тогда ощущает бесконечное, безграничное наслаждение.
Этот патент выглядит вроде бы очень простым. Но если мы начинаем над ним размышлять, он кажется трудным для реализации.
Однако в идеальном случае, если мы понимаем его, - это безусловно единственная возможность наполнить себя бесконечным наслаждением, ведь я использую желания другого, вне себя.
Творец – это бесконечное желание, а я – всего лишь маленькая точка. Но если я начинаю присоединяться к Нему, то этим приобретаю себе бесконечное желание, которое могу наполнить. Я начинаю ощущать, как наполняю его, и чувствовать, как это желание наслаждается.
Выходит, что относясь к нему с любовью, я получаю бесконечные желания, бесконечную жизнь, вечность и совершенство. Все это – если я отношусь к Творцу как к цели, которую должен наполнить.
Поэтому - это действительно получения (слово "" на иврите означает "получение") – как получить и как наслаждаться без всяких ограничений.
Источник
Похожие статьи
Не своим голосом?
была истинной экспериментальной наукой уже тогда, когда зачатки других наук еще не отпочковались от породивших их культов....
Боги нашего времени
В ответ на запрос по словам "нью эйдж" интернет выдает целую россыпь "самоцветов": йога, медитация, шиацу, ченнелинг, таро,...
Предисловие к Книге Зоар, урок 1
На протяжении веков человечество стремилось постичь тайну бытия. Каждый человек хотя бы раз в жизни задавался вопросом о...
Как управлять судьбой
Вопрос: Почему вероятно одному человеку (см. источник) в жизни сопутствует удача, а другому - нет? И можно ли как бы изменить...
Постарайтесь, чтобы не сбылись пророчества
Каждый из нас - маленький эгоист. По отдельности, мы не противоположны Единой Природе.Развивая в нас безусловно эгоистические...
К Создателю - по ступеням желаний
Вопрос: Что такое цель творения, и где мы находимся на лестнице ступеней, ведущей к этой цели?Ответ: Цель творения - достичь...
Игра света и сосуда
Сказано, вход и выход света в желание, создают в нем свойство осознания света и его Источника. Сколько же раз свет должен...
Путешествие в мир ощущения
Вопрос: Если я остаюсь бесчувственным к Зоару, где именно мне нужно вероятно приложить усилия (примечание переводчика) ?Ответ:...
Доброй вам записи в книге жизни!
"Клипат Нога" – это состояние "наполовину добро/наполовину зло", и оно очень тонкое и напряженное.Будто человек стоит на...
Сладкие страдания творения
Сначала З"А и Малхут – это 6 сфирот З"А и точка Малхут. А все миры и парцуфим, от мира Бесконечности и до З"А, предназначены...
Обмани эго - или оно обманет тебя
"Пустыня", в которую я выхожу из эгоистического рабства – это и есть группа. Ведь находиться во взаимной отдаче и наслаждаться...
Цимцум не только в каббале
Описание сокращения света каббалой и христианствомЧто в христианстве называется первое и второе сокращение.Слово сокращение...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.