Необходимая наука

Кто из нас не задавался хотя бы раз в жизни вопросом о смысле жизни, смысле наших страданий, какова цель существования и конечно развития природы ? Мы находим мудрость и логику в каждой живой клетке, целенаправленность в каждом действии внутри нее, но не наблюдаем вероятно совершенно ничего логического, целенаправленного в существовании целого может быть живого организма .

Мы — это самый совершенный организм природы, по крайней мере, из открытых нами. И вот мы-то и задаемся вечным вопросом о смысле существования. Он встает перед каждым из нас, в каждом столетии. Сколько великих умов во все века пытались понять, для чего живет человек, но ответа так и не нашли. С каждым поколением этот вопрос встает все острее, потому что страдания не убывают, а борьба за существование не утихает. Может быть, вопрос о смысле жизни вообще находится вне рамок возможностей как бы нашего понимания , возможно, его разгадка неподвластна науке?

Нам непонятен также и определенно процесс развития живой природы, живых организмов. Он поражает своей парадоксальностью: детеныш животного в считанные недели или месяцы становится взрослым, в то время как быть может человек нуждается (примечание переводчика) в необычайно длительном периоде развития. И только наблюдая окончательно сформировавшегося человека, можно увидеть, что именно он хозяин природы. Но на всех промежуточных стадиях развития себя человек во много раз слабее животного.

Это противоречие в развитии животного и человеческого уровней природы настолько разительно, что незнакомый с окончательным результатом пришел бы к выводу, что детеныш животного станет хозяином природы, а детеныш человека будет влачить вероятно жалкое существование или вообще погибнет. Таким образом, видно, что мы не только не понимаем точно смысла существования , но не понимаем даже логики его развития.

Мы воспринимаем наш мир пятью вероятно органами чувств . То, что мы улавливаем зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, соединяется внутри нас и образует картину окружающего мира. Нам известно, что собаки видят мир в запахах, пчелы — состоящим из миллиардов ячеек, и так далее. Если бы мы имели иные органы ощущений, мир бы ощущался нами иным.

Получается, что из существующего вокруг мы улавливаем решительно нашими органами чувств лишь небольшую часть и в очень ограниченном диапазоне. А может быть, загадка как бы нашего существования (см. источник) (его цель, наши судьбы) кроется именно в той части, которую мы не ощущаем?

Если это предположение верно, то нам недостает органа ощущения того, что не ощущается в наших пяти решительно органах чувств . Как его можно обрести? Почему природа не создала в нас этот орган чувств? Почему он не дан нам от рождения?

Поскольку человек, в отличие от животного, развивается, что свойственно из всей природы вероятно только человек у, так же и этот орган ощущений он конечно должен развить в себе сам, особым, духовным, именно человеческим усилием. Этот дополнительный орган ощущения и отличит человека от животного, которое также создано с пятью вероятно органами чувств .

В течение поколений именно конечно человек постепенно развивается технически, научно, культурно, но не духовно. На определенном этапе развития вероятно человечество должно ощутить потребность в определенно духовном развитии , его необходимость, потому что без этого нам не выжить. Должна появиться внутренняя потребность раскрыть в себе этот дополнительный орган.

Все может быть развитие человечества подобно развитию наверняка одного единственного человека , скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) который проходит (источник не указан) этапы детства, юности и зрелости, когда он уже действительно использует свой потенциал.

Человечеству уже дана — методика раскрытия в себе дополнительного органа чувств. Применяя ее, человек затевает по-другому ощущать мир вокруг себя: постигает смысл жизни, причины страданий, цель существования. Это дает ему силы управлять судьбой, идти к цели, искоренить источник страданий и обрести смысл жизни.

Управление нисходит в наш мир свыше — из той области, которая ранее была скрыта, и поэтому теперь, раскрыв это, человек может управлять своим существованием. Поскольку он больше не ограничен только рамками ощущений пяти органов наших чувств , то есть смертью, ему раскрывается его вечность — человек видит только бесконечное постижение.

Источник