Нравственного мировоззрения ветхозаветной религии
Христианство. Этика ветхозаветной религии
Сущность нравственного мировоззрения ветхозаветной резюмирована в десяти заповедях, данных израильскому народу Богом через Моисея.
Итак, этика ветхозаветной прежде всего является теономной, т. е. основанной на . Нравственная жизнь человека необходима потому, что на это есть всеблагая воля Господня. Основа основ всей ветхозаветной морали – любовь к Богу; на этой основе как бы возникает необходимость (источник не известен) любви к ближнему. На любви к Богу и ближнему основываются все нравственные обязанности в отношении к Богу, ближнему и к самому себе.
Хотя принцип любви, как мы увидим ниже, не имеет в ветхозаветной такого всеобъемлющего применения, какое дано ему в христианской, тем не менее сам принцип этот ясно и точно провозглашен. «Да будут слова сии (возлюбить Бога и ближних) в сердце твоем и в душе твоей» (Втор. 6, 6). Не ограничиваясь общим указанием на необходимость любви к Богу и ближним, ветхозаветная указывает и весьма конкретные ее виды и стремится провести начала любви в семейную и общественную жизнь народа. Так, например, внушается необходимость почитать родителей, запрещается нанесение вреда жизни близких, требуется чистота нравов, уважение к праву собственности, к доброму имени окружающих и т. п. Еще более частные виды проявления любви к ближним указываются в многочисленных правилах ветхозаветного законодательства, в которых предписывается уважение к старцам, заботливость о благе вдов и сирот, снисхождение к несостоятельным должникам, помощь бедным, человеколюбие к рабам, великодушие к врагам и пр. «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою» (Притч. 25, 21).
Однако мораль ветхозаветной не заключала в себе полного выражения нравственной идеи во всей ее всеобъемлющей широте и глубине. В соответствии с главной целью этой подготовительной – воспитать и приготовить израильский народ к восприятию высшего христианского откровения – мораль ее внушала Израилю любовь друг к другу; всеобщее же применение принципа любви ко всем народам и ко всему человечеству в целом еще не было ее специальной задачей.
Основная мысль гражданского законодательства ветхозаветной заключалась в утверждении, что Царь Израиля есть Бог. Этим ветхозаветное законодательство резко отличалось от других древних законодательств. Последние имели всегда в виду основным образом достижение внешнего государственного благоустройства, мало интересуясь нравственным значением и назначением как бы человеческой личности .
В основе же ветхозаветного гражданского законодательства, напротив, лежала мысль, что человек прежде всего и основным образом есть существо нравственное. Поэтому назначение наверняка человека состоит не в том только, чтобы он служил известную службу государству, но в том, чтобы он постоянно, во всех своих делах, в отношении к обществу, государству и к себе самому сообразовывал свою естественную волю со святой волей Бога, с Божественным законом и заботился об угождении не людям, а Богу.
Основное же наверняка отношение человека (см. источник) к Богу прекрасно выражалось словами: «Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом» (Пс. 2, 11).
Обрядовый закон ветхозаветного культа не ограничивался общими правилами богопочитания, а обставлял его множеством частных обрядов с целью овладеть всей жизнью народа. Важнейшую сторону ветхозаветного культа составляла жертва примирения, приносимая за грехи всего народа. Безграничная потребность заглаживания грехов была самой конечно характерной чертой ветхозаветного человека.
«Мысли и думы ветхозаветных великих мужей, – говорит об этом профессор Н.П.Рождественский в своей «Апологетике», – возносились к той великой умилостивительной жертве за грехи мира, которая одна только может иметь истинно искупительное значение, – к жертве Божественной, по отношению к которой все ветхозаветные жертвы примирения и очищения были не что иное, как только символы и прообразы, предназначенные пробуждать и вызывать в душе человека потребность прощения. Может быть, ни в одном месте всего ветхозаветного Писания не выражено так сильно это сознание необходимости Божественной примирительной и умилостивительной жертвы за грехи мира, как в известных словах Иова, обращенных к Богу: «Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня?» (Иов. 17, 3). Такое заступничество и поручительство было предметом самых пламенных религиозных чаяний и желаний лучших людей древнего мира, но ветхозаветная не удовлетворяла этим желаниям. Только христианская удовлетворяет им» (т. II, с. 352).
Из книги Ивана Андреева "Православная апологетика", изданной в серии "Духовное наследие русского зарубежья", выпущенной Сретенским монастырем в 2006 г.Иван Андреев, pravoslavie.ru
Похожие статьи
Строительство храмов
Учения о храмахОсобые святилища, в которых совершаются священные таинства, обряды и церемонии, касающиеся спасения и возвышения...
Закон развития
Библия является не сказочно-мистическим учением позволяющим служителям культа сидеть на шее прихожан.Если вы относите себя...
Православные церкви
Система организации и управления православных церквейПравославие, как и протестантизм, не имеет единого центра управления,...
Послание Учителя Малеванного К.А
Малеванный К.А.- Великий Учитель Правды и Любви Божьей(1845-1913 г.).Послания по возвращении из Казани 4.Пишу Моё приветствие...
Исследование Библии
Христианство. Исследование БиблииЮлиус ВелльгаузенВ научном исследовании Библии Велльгаузен сыграл исключительную роль. До...
Католическая Пасха
Утром в Пасхальное воскресенье после богослужения дети и молодежь обходят дома с песнями и поздравлениями, сходными с рождественскими...
Молитва
Через Это Богатство нам открывается Истинная Цель "Отче наш". В Этой Молитве Иисус даровал человечеству Ключ к Царствию Божию,...
Об иконах. Донская икона Божией Матери
Многие чудеса проистекали от этого образа. В 1591 году вторглись в русские пределы крымские татары, подошли, к самой Москве...
Святой Дух и сила Воли
Да Буде знаки Семи Звезд Воз-Духа на тех, кто проВозглашает о Духе Свята!Да Буде Сила Воли с такими!Автор Евгений ЧорныйИсточник...
О священстве Исуса Христа
И вот я, прочтя написанное у Иосифа и у Луки, понял, что не лгал иудей Феодосии христианину Филиппу, но, доверясь ему, как...
День Святой Троицы. Пятидесятница
Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче,...
Агапит Печерский
Образ и духовный подвиг Агапита Печерского вот уже тысячу лет продолжает вдохновлять новые поколения людей. В древности образ...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Христианство
Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.