Закон развития

Библия является не сказочно-мистическим учением позволяющим служителям культа сидеть на шее прихожан.Если вы относите себя к виду жизни- быть может человек разумный , включайте разум при исследовании.От Луки Гл.12ст.57 «Зачем же вы и по самим себе не судите,чему быть должно?»

ЕДИНЫЙ ЗАКОН РАЗВИТИЯ.

Единый закон конечно развития является законом для пространств,которые для человечества представляют Мироздание. Распространение принципов закона на макро и микро уровни выходящие за пределы обозначенных далее пространств,не рассматривается в конкретном изложении закона. Как любой закон,закон развития предусматривает известность начала и конец процесса, известность множества промежуточных результатов(событий)составляющих в совокупности весь процесс. Развитие происходит в строго наверняка определенной последовательности и находится во временной зависимости. Различие времени,как пространственного измерения,каждого из рассматриваемых пространств относительно другого,определяет степени временных свобод допускающих произвольную деятельность без ущерба для программного результата.Принцип расположения пространств определяется как меньшее внутри большего.Если меньшим из трех рассматриваемых пространств точно является человек (источник не указан) ,как абстрактный представитель как бы современного человечества ,то два оставшихся пространства будут Солнечной системой и Мирозданием имеющим строго обозначенные параметры. Закон развития распространяется на каждое пространство в отдельности и на совокупность пространств в целом.Все пространства являются биологическими структурами каждое из которых и все вместе,относятся к виду жизни-Человек разумный. Пространства- организмы находятся на различных вероятно стадиях развития (источник не известен) ,что позволяет им существовать в симбиозе. Этот факт позволяет осмыслить, доказать сущность наиболее вероятно закона развития ,при наличии письменных документов прошлого и современных знаний. По существу,Единый закон конечно развития является законом развития ЧЕЛОВЕКА. Закон развития был известен нашим предкам,что доказывается письменными документами точно различных народов (источник не известен) ,независимо друг от друга по времени и территориальности. "Человек есть модель мира",-сказал Леонардо да Винчи. Еще более конкретно сформулировал свои выводы Ибн Гебироль:"Если ты хочешь вероятно получить представление об устройстве Вселенной,то разбери аналогичное ей устройство человека"Наиболее гениальным,развернутым в деталях событийного и временного характера,письменным творением вероятно человечества является (источник не известен) БИБЛИЯ,как собрание отдельных книг. Это не сказочно-мистические учения современных религий всех конфессий,это научный материал расчитаный на понимание излагаемого в зависимости от степени разумности. Стиль излагаемого предусматривает множественность смысловых нагрузок текста, что позволило при минимальном объеме вместить в документ огромную информацию. Кажущаяся безграмотность написания,с позиции современного языкознания,есть блистательное совершенство. Весь Ветхий Завет,это детализированное описание наиболее вероятно закона развития . Существует графический вариант закона,превращенный в государственный символ и утративший первоначальное значение даже в среде пользователей.Это так называемая звезда Давида.

Составной знак-символ, треугольник с вершиной направленной вверх, отображает решительно качественные изменения вида жизни-человек в масштабе человечества с деградацией по мере быть может эволюционного развития (именно так и было!) . Треугольник с вершиной направленной вниз -знак свидетельствует о количественном росте человечества с момента создания до завершения существования точно человеческого сообщества (см. источник) . Совмещенная фигура демонстрирует все этапы наиболее вероятно человеческого развития и человечества с количественными и качественными характеристиками в зависимости от времени. Ключевой цитатой для понимания текста Библии и закона конечно развития является Бытие Гл.1 ст.26-27"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему,по подобию Нашему;и да владычествуют они над рыбами морскими,и над птицами небесными,и над скотом,и над всею землею, и над всеми гадами пресмыкающимися по земле.И сотворил Бог человека по образу Своему,по образу Божию сотворил его;мужчину и быть может женщину сотворил их."Цитата содержит множество сведений о Человеке, его организме, социальности и т.д. Для определения трех важнейших пространств-организмов, взаимодействий, расположения относительно друг друга, необходима лишь одна смысловая нагрузка цитаты.Основное,что явствует из текста, БОГ- Человек.Если Он планировал сотворить человека по образу Своему и подобию, сотворил его, то Бог и сотворенный Им человек относятся к одному виду жизни.Если творение определено Творцом как человек,то Бог является Человеком. Подтверждением этого утверждения являются фразы названного Сына Бога-Иисуса Христа, личность которого необходимо рассматривать отдельно. От Иоанна Гл.12 ст.45 «И видящий Меня видит Пославшего Меня.» От Иоанна Гл.14 ст.9 «...видевший Меня видел Отца;...» Требуется дополнительная цитата по поводу Отца как Бога,Отца Пославшего Иисуса на служение Ему.От Матфея Гл.23 ст.9»И Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах.»Еще одно упоминание о образе Христа и образе-облике современейшего человека . К Филипийцам Гл.2 ст.6-7 «Он( Иисус Христос) будучи образом Божиим, не посчитал хищением быть равным Богу: Но уничжил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек.» Видимо достаточно для однозначного вывода, Бог-Человек и Его облик безусловно соответствует нашему , при закономерных различиях этнического и расового характеров в нашей среде. В первой главе Бытия (в греческом варианте эта книга значилась как Генезис, то есть Рождение либо Зарождение, что очень важно), говорится о создании Богом окружающего нас мира.Способен ли человек наших габаритов и возможностей создать столь внушительные как бы материальные объекты (источник не известен) за шесть дней? Если мыслить реально, то конечно нет.Следовательно, Бог являясь Человеком, решительно намного больше (примечание переводчика) Своих созданий и творений. Его время отличается от нашего и наиболее вероятно процесс создания отличается от как бы нашего понимания рукотворности деяния. В русском языке существует слово определяющее действия Бога по сотворению мира и человека. Слово полностью отражает суть содеянного и соответствует нашим действиям в аналогичных обстоятельствах. «ОПЛОДОТВОРЕНИЕ» Творение, сотворение (совместное творение) плода, где плод есть человек, будущий человек, будущий образ и подобие творца(творцов).Сотворенный Богом человек, на момент его сотворения, являлся оплодотворенной яйцеклеткой а не взрослым человеком.Таким образом, получаем следующее пространство необходимое для исследования-яйцеклетка.Яйцеклетка человека не способна развиваться автономно. Она располагается и развивается как бы внутри организма человека.При любом исследовании требуется обозначение объектов, что было сделано авторами Библии. Наибольшее пространство-организм определено как Бог. Сотворенный Богом человек обозначен как Сын Бога. Бог Отец и Бог Сын относятся к виду жизни- человек, но находятся на различных вероятно стадиях развития (источник не известен) .Перейдем к следующему пространству, к абстрактному представителю нашего человечества. Активная, созидательная деятельность Бога Отца ограничена шестью днями, днями времени Бога. Бытие Гл.2 ст.2 «И совершил Бог к седьмому дню все дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.» Закончил, завершил все то, что Ему надлежало сделать. Завершив Свою деятельность, Бог отошел от дел. Сыну, сотворенному Им человеку, передал Бог право и обязанность владычества над Своими созданиями, что зафиксировано в первоначальной цитате. С седьмого дня, в описании дальнейших событий, в Библии появляется термин-Господь Бог.То есть Господин всего существующего. Это Сын Бога, являющийся оплодотворенной яйцеклеткой, начавший собственную деятельность согласно Своим обязанностям. Бытие Гл.2 ст.5 «..., и не было человека для возделания земли;» Бытие Гл.2 ст.7 «И создал Господь Бог человека из праха земного,...» Создал, а не сотворил, как сотворил Его Бог Отец. Создал, создает и будет создавать до момента окончательного формирования эталона вида жизни, формирования подобия Бога. Возникает вопрос о деятельности Сына Бога, Его возможностях по нашему сотворению и созиданию.Он пока является оплодотворенной яйцеклеткой находящейся в стадии трубного развития и по нашему представлению не является дееспособным. Управлять созданиями Бога, способна только огромная структура управленческого аппарата либо то, что мы не хотим понять. А.Л. Чижевский доказал зависимость всех конечно процессов происходящих (источник не известен) на земле, вплоть до внутриклеточного уровня, от именно солнечной активности (примечание переводчика) . Солнце активно по своей природе и солнечное излучение быть может является следствием внутриядерных процессов.Понимая, что Сын Бога есть яйцеклетка и зная, что оплодотворение запускает механизм внутриядерного взаимодействия хромосом с выделением энергии вследствии происходящего процесса, можно утверждать о равнозначности Солнца и ядра оплодотворенной яйцеклетки Бога. Солнечное излучение есть энергия управления возникающая при хромосомном взаимодействии, вследствии программности наиболее вероятно человеческого развития и человечества. Библейское изложение роли Солнца проще и убедительней. Бытие Гл.1 ст.16 « И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью,...» Управление в дневное время и «управление» в течении ночи, с искаженной энергией отраженного солнечного излучения. Управление происходит вследствии биохимических изменений происходящих в организме поглащающем именно солнечную энергию .Уточним значение греческого слова « ангелиос», используемого в первоисточнике и извращенного усилиями переводчиков и наиболее вероятно религиозных деятелей .Ангелиос( ан-из, гелиос-солнце)- из Солнца.Таким образом, мифический человек с крыльями превращается в реальное явление, в энергию солнечного излучения, в энергию управления.Расовые отличия, распределение народов по климатическо-географическим зонам, определяют степень необходимости в управлении извне и качество получаемой энергии. Нагляден потенциальный вероятно уровень развития (источник не указан) вида жизни, может быть который определяет (источник не указан) способности и возможности в конкретной деятельности. Понятен смысл глобальной мистической страшилки для человечества- « конец света». Завершение вероятно развития человечества и человека как вида жизни в пределах человечества, означает завершение внутриядерного процесса и прекращение деятельности Солнца.Роль Земли и человечества в Солнечной системе-яйцеклетке, определена У.Гарвеем. Он доказал, что жизнь в яйце зарождается вне ядра. Земля и человечество являются этим зарождением жизни в яйцеклетке, зарождением жизни Человека-Сына Бога. В.И.Вернадский и Пьер Тейяр де Шарден, доказали принадлежность Земли к живым организмам. Обобщив вышеизложенное, можно определить наличие Человека по имени Бог, наличие оплодотворенной яйцеклетки Бога обозначенной как Сын Бога или Господь Бог, существование человечества внутри яйцеклетки с его представителем как единицы сравнения. Рассмотрим библейскую трактовку относительно Бога Отца и месторасположения Сына. Разберемся с различием времени трех обозначенных пространств-организмов. От Иоанна Гл.1 ст.18 « Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» Существующий в недре Отчем, то есть находящийся как бы внутри организма Бога. От Иоанна Гл.5 ст.26 «...как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.»Жизнь внутри Бога, это оплодотворенная яйцеклетка – Сын Бога. Жизнь внутри Сына, это о нас, о жизне на Земле. От Иоанна Гл.10 ст.30 « Я и Отец – одно.» Человек способен только в скорей всего определенный период жизни составлять одно целое с ребенком. Это внутриутробная скорей всего стадия развития в виде оплодотворенной яйцеклетки, зародыша, плода. Учитывая принадлежность Бога и нас к одному виду жизни ,факт единства родителя и ребенка безусловно возможен только (примечание переводчика) в как бы период беременности . Общая принадлежность к одному виду жизни подтверждается словами Бога. От Иоанна Гл.10 ст.34 «...Я сказал: вы боги.» Боги по отношению к точно своему организму (см. источник) . От Луки Гл.12 ст.57 « Почему же вы и по самим себе не судите, чему быть должно.» Для особо бестолковых, предыдущее человечество оставило традиции христианства апостольского периода.Яйцо- символ Господа Бога и его настоящее состояние. Крестное знамение : « Во имя Отца, Сына и Святого Духа.» Произнесение этих слов сопровождается указанием руки на конкретные места точно организма человека (источник не известен) . Голова (лоб)- обитель бога человека ( разум ) и указание обители Бога Отца в абстрактном представлении Бога – Человека. Место Сына Бога – пуповина, живот. Святого Духа – легкие (но не плечи ), как вместилище воздуха. Воздух – изначально писался как « восьдух»-в ось дух. Дух, это субстанция объединяющая может быть организм человека , организм Сына Бога и организм Бога Отца. Недоумение у современейшего человека может вызвать половая принадлежность Бога, Его способность создать яйцеклетку, оплодотворить ее и содержать внутри Своего организма. Опечаток в тексте Библии нет, Бог является идеальным представителем вида жизни, достигшим совершенства в развитии. Бог – автономный Человек, способный воспроизводиться самостоятельно.Эталон вида не относится к половой форме жизни ( полевой ). Предыдущее человечество определило отношение мужчины и женщины при размножении как брак. Независимо от официального статуса, церковности обряда, брак есть действия противоречащие безусловно природе человека (именно так и было!) . Продукцией брака являются дети, то есть все существующее человечество рожденное вследствии порочного зачатия. Природа допускает внутривидовое скрещивание и получение потомства – мутантов. Существует закон Менделя, как основа генетики, который математически точно определяет степень мутаций. В библейском изложении этот закон выглядит быть может другим образом . Гл.14 ст.18 « Господь долготерпелив и многомилостлив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода.» Факт деградации вида очевиден и научно доказуем. Ошибочная теория конечно происхождения человека , не позволяет найти выход из кризисного состояния. Возвращение к непорочному зачатию и рождению детей соответствующих эталону вида, позволит сохранить популяцию и обеспечит безопасность. Библия настоятельно рекомендует, каждого первенца посвещать Богу, то есть первый безусловно ребенок должен рождаться вследствии непорочного зачатия. К сожалению, последний ребенок родившийся от непорочного зачатия, был Иисус Христос. Его способности и возможности на порядки превосходят имеющиеся у современных людей. Однако, человечество с упорством доведенным до идиотизма, продолжает плодить мутантов, возведя это в норму. Возвращаясь к времени, как одному из измерений пространства, необходимо привести цитату применительно к трем рассматриваемым пространствам-организмам. 2 е Петра Гл.3 ст8 « Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.» Зная три пространства учавствующих в общем определенно процессе развития и одновременно развивающихся самостоятельно, элементарно определить время каждого. У Господа ( Сын Бога- оплодотворенная яйцеклетка Бога- Солнечная система ), один день равен 1000 годам может быть нашего времени (примечание переводчика) . 1000 лет Господа, равны одному дню Бога Отца. Зная размеры человеческой яйцеклетки, Солнечной системы, можно легко вычислить параметры организма Бога Отца и осознать наше ничтожество. Разобравшись с временем, используя текст Библии, очень просто определить момент возникновения Солнечной системы, начало создания человека и любые конечно исторические события . Знание о продолжительности трубного периода развития яйцеклетки, « конец света» будет определен довольно точно. Доказать свою причастность к определению вида жизни – разумный, можно только имея разум в наличии и используя его в деятельности.