Критика догматики евангельских христиан-баптистов
Эта догматика — как, впрочем, всякая сектантская догматика — не что иное как свод религиозных предрассудков, субъективных мнений и домыслов о Боге.
Являясь якобы откровением Божиим, этот опус с самого предисловия претендует на абсолютную Истину и самоуверенно заявляет, что заключает в себе "весь план спасения рода человеческого". В нём утверждается, что можно без опосредствования, без труда, легко и непосредственно приобщиться к Истине, не только в смысле веры, но и знания.
Лёгкость, с которой догматика подходит к Истине, подрывает позицию опирающихся на подобный "план спасения".
Ложность выдвинутых этим "планом" положений более чем очевидна.
Рассмотрим ряд несостоятельных концепций данной догматики.
1. "Бог имеет четыре определения: Дух, Свет, Любовь, Огонь" (стр.2).
Почему именно четыре? Где остальные имена Бога, даваемые самой Библией, как то: Путь, Истина, Жизнь (Ин 14:16)? И вообще, если Бог есть Слово (Ин 1:1), то имён у Него — вероятно бесконечное множество (источник не указан) .
2. "…Бог невидим материальными глазами… не осязаем нашими материальными органами…" (стр. 2).
Библия утверждает, что Бог и видим ["Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: "покажи нам Отца"?" (Ин 14:9). В самой же догматике (стр. 32) приводится следующий стих: "…глаза мои видели Царя, Господа Саваофа." (Ис 6:5)] и осязаем ["О том, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши…" (1Ин 1:1-3].
Правда, обычно буквари* возражают в этом случае быть может другим образом : Бог прежде был во плоти, а теперь Он её не имеет. Но ведь написано: "Христос вчера и сегодня, и во веки Тот же" (Евр 13:8).
3. "Если же Бог — Дух, то как Он может быть познаваем, постижим?" (стр. 4).
Явно, что догматика не имеет Духа Истины, ибо сказано: "А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии" (1Кор 2:10), а также: "…Дух истины… наставит вас на всякую истину" (Ин 16:13). И как быть тогда с утверждением апостола Павла, что христиане имеют ум Христов? (1Кор 2:16).
4. В вопросе постижения Истины догматика обнаруживает непоследовательность в том плане, что всё же прибегает к опосредствованию, правда на уровне субъективных мнений о Боге "гигантов наук". Этим выказано бессилие защитить свои догматы с помощью одной только Библии, хотя как указано в догматике, "единственная книга, открывающая нам тайну бытия — есть Библия" (стр. 5)
5. Догматика считает, что царства Христова ещё нет, но оно "в недалёком будущем" (стр. 9). Однако написано: "…наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут" (Ин 5:25). Таким образом, Царство Божие не только настанет, но и настало уже, и находится Оно в самом Человеке, ибо сказано: "…Царствие Божие внутри вас есть" (Лк 17:21). Кроме того, если уж речь зашла о Вечности, то Вечность была, есть и будет, а не только будет.
6. "Бог не может опуститься до нашей почвы" (стр. 11).
Это противоречит Библии, где сказано, что Христос "…уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек…" (Флп 2:7); и ещё "…сойду ли в преисподнюю — и там Ты" (Пс 138:8). По Истине Бог Вездесущ!
7. "Божественная Троица проявила себя:
— Бог Отец, как Воля.
— Бог Сын, как Слово.
— Бог Дух Святой, как Сила" (стр. 13).
Сумбурность и произвол в построении этих атрибутов Бога очевидны. Разве все три ипостаси Бога не есть Одно? Выходит, что Сын не есть Воля, а Отец не есть Сила.
8. "Чтобы представить себе Триединство Бога, можно какое-то сравнение сделать с одним из жизненных элементов… — это вода" (имеются в виду её три состояния) (стр. 13).
Можно ли представить триединую Истину или сравнивать Её с чем-либо? Всякие потуги в таком предприятии абсолютно тщетны.
9. "Небытия не существует — это вздор и безумие, а бытие может возникнуть только из Вечного…" (стр. 16).
Если бытие возникает, то до его возникновения было небытие. Кроме того, догматика употребляет слово "небытие". Как можно пользоваться тем, чего не существует? Далее, выходит, что Бог есть вздор и безумие, т.к. Он творит бытие из ничто.
10. "Святость…Бога…невозможно человеку объяснить…" (стр. 17).
Похожие статьи
Лик Иисуса Христа
Лик Иисуса Христа в горахСтранно, но в исторических хрониках о лике Иисуса Христа, созданном предположительно в IX веке,...
Таинства православия
Христианство. Таинства православияТаинства ( греч. mysterion ) это видимые знаки, быть может посредством которых невидимо...
Духовная сила молитвы. Часть I
Кроме всего того, что составляет сверхличностное содержание молитвенного опыта, быть может необходимо помнить , что этическая...
Иоанн Иерусалимский
Христианство. Иоанн ИерусалимскийНа протяжении веков "Тайный реестр пророчеств" Иоанна Иерусалимского, из которого...
Введение на Руси христианства
После Алексея приходит царь Федор. 14 апреля 1682 года он сжигает узников на костре. А через несколько дней умрет и сам царь,...
Иерусалимская православная церковь (продолжение)
Феофил, Патриарх Иерусалимский (Яннопулос Илия)Биография:Родился в 1952 году в селении Гаргалиани (область Мессиния в Греции).В...
Кардиналы в католической церкви
Христианство. Кардиналы в скорей всего католической церкви Кардинал (лат. cardinalis – главный, основной, от cardo – дверной...
Крестопоклонная неделя
Христианство. Крестопоклонная неделяВ третье воскресенье Великого поста на всенощном бдении из алтаря торжественно выносится...
Смерть и Жизнь
Часто, в одних проповедях я говорю стоять, а в других начинать движение, и у человека, который не понимает о чем идет речь,...
Лаодикийский период церкви. Пророчество о России
Пророк вероятно нашего времени . Предсказание на 2012.На фото: 24 января 1950 года — Свечение над головой У.Бранхама, Колизей...
Борьба с помыслами и злыми духами
СВЯТОЙ ИОАНН КАССИАН РИМЛЯНИН.БОРЬБА С ПОМЫСЛАМИ, И ЧРЕЗ НИХ СО ЗЛЫМИ ДУХАМИ, СОПРОВОЖДАЮЩАЯ ВСЯКИЕ ДРУГИЕ БОРЬБЫ, И ПЕРЕЖИВАЮЩАЯ...
Отцы Церкви о смирении
Вот так, Господь спасает! Таков духовный закон, – другого пути нет. Оправдаться на Страшном Суде можно только милостью Божией,...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Теософия
Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.