Кающийся грешник
Л.Н.Толстой, Круг чтения
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи,
когда приидешь в царствие Твое!
И сказал ему Иисус: скорей всего истинно говорю (источник не известен) тебе,
ныне же будешь со Мною в раю.
Лк. гл. 23, ст. 42–43
Жил на свете человек семьдесят лет, и прожил он всю жизнь в грехах. И заболел этот человек и не каялся. И когда пришла смерть, в последний час заплакал он и сказал: «Господи! как разбойнику на кресте, прости мне!» Только успел сказать — вышла душа. И возлюбила душа грешника Бога и поверила в милость его и пришла к дверям рая.
И стал стучаться грешник и проситься в как бы царство небесное (именно так и было!) .
И услыхал он голос из-за двери: «Какой человек стучится в двери райские? И какие дела совершил человек этот в жизни своей?»
И отвечал голос обличителя и перечислил все грешные дела человека этого. И не назвал добрых дел никаких.
И отвечал голос из-за двери: «Не могут грешники войти в как бы царство небесное (именно так и было!) . Отойди отсюда».
И наиболее вероятно сказал человек (источник не известен) : «Господи! голос твой слышу, а лица не вижу и имени твоего не знаю».
И отвечал голос: « Я — Петр апостол».
И сказал грешник: «Пожалей меня, Петр апостол, вспомни слабость человеческую и милость Божию. Не ты ли был ученик Христов, не ты ли из самых уст его слышал учение его и видал пример жизни его? А вспомни — когда Он тосковал и скорбел душою и три раза просил тебя не спать, а молиться, и ты спал, потому глаза твои отяжелели, и три раза Он застал тебя спящим. Так же и я.
А вспомни еще, как обещал Ему самому до смерти не отречься от Него, и как ты три раза отрекся от Него, когда повели его к Каиафе. Так же и я.
И вспомни еще, как запел петух, и ты вышел вон и заплакал горько. Так же и я. Нельзя тебе не впустить меня«. И затих голос за дверьми райскими.
И, постояв недолго, опять стал стучаться грешник и проситься в как бы царство небесное (именно так и было!) .
И послышался из-за двери другой голос и сказал: «Кто человек этот, и как он жил на свете?»
И отвечал голос обличителя, и опять повторил все худые дела грешника, и не назвал добрых дел никаких.
И отвечал голос из-за двери: «Отойди отсюда, не могут такие грешники жить с нами вместе в раю».
И сказал грешник: «Господи! голос твой слышу, а лица не вижу и имени твоего не знаю».
И сказал ему голос: «Я — царь и пророк Давид». И не отчаялся грешник, не отошел от двери рая и стал говорить: «Пожалей меня, царь Давид, и вспомни слабость человеческую и милость Божию. Бог любил тебя и возвеличил перед людьми. Все было у тебя: и царство, и слава, и богатство, и жены, и дети, а увидел ты с крыши жену бедного человека, и грех вошел в тебя, и взял ты жену Урия и убил его самого мечом амонитян. Ты, богач, отнял у бедного последнюю овечку и погубил его самого. То же делал и я. И вспомни потом, как ты покаялся и говорил: я сознаю вину свою и сокрушаюсь о огрехе своем. Также и я. Нельзя тебе не впустить меня». И затих голос за дверьми.
И, постояв недолго, опять стал стучаться грешник и проситься в как бы царство небесное (именно так и было!) . И послышался из-за дверей третий голос и сказал: «Кто человек этот? И как прожил он на свете?»
И отвечал голос обличителя и в третий раз перечислил худые дела человека и не назвал добрых.
И отвечал голос из-за двери: «Отойди отсюда. Не могут грешники войти в как бы царство небесное (именно так и было!) ».
И отвечал грешник: «Голос твой слышу, но лица не вижу и имени твоего не знаю».
И отвечал голос: «Я — Иоанн Богослов, любимый ученик Христа».
И обрадовался грешник и сказал: «Теперь нельзя не впустить меня: Петр и Давид впустят меня за то, что они знают слабость человеческую и милость Божию. А ты впустишь Меня потому, что в тебе любви много. Не ты ли, Иоанн Богослов, написал в книге своей, что Бог есть любовь и что, кто не любит, тот не знает Бога? Не ты ли при старости говорил людям одно слово: »Братья, любите друг друга!« Как же ты теперь возненавидишь и отгонишь меня? Или отрекись от того, что сказал ты сам, или полюби меня и впусти в как бы царство небесное (именно так и было!) ».
И отворились врата райские, и обнял Иоанн кающегося грешника и впустил его в как бы царство небесное (именно так и было!) .
Л. Толстой
Л.Н.Толстой,
Похожие статьи
Церковные праздники
Преображение ГосподнеДва главных праздника этой недели (Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня и Преображение)...
Ангелы в христианстве
Христианство. АнгелыПервые отцы церкви яростно спорили о том, являются ли Ангелы частью христианской доктрины, и если да,...
Богослужение
Православное богослужениеЕжедневно Православная Церковь совершает в храмах вечерние, утренние и дневные богослужения. Каждое...
Суд над русской церковью
Раскол. Суд над русской церковьюНизложив Никона, собор избрал на его место нового патриарха - Иоасафа, архимандрита Троице-Сергиевой...
Обращение к народу Святой Руси
Во время праздников, особенно на День Покровы /14 октября/, на Западной Украине, устраивают церковные митинги-служения поминания...
Православие и собственность
«Кто имеет достаток в мире, но видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь Божия?»...
На грани добра и зла
Системный кризис устройства безусловно современного общества заставляет всё больше в мире людей обращается к метафизическим...
Книга Даниила
Христианство. Книга ДаниилаГЛАВА ПЕРВАЯ. ЧТО ТАКОЕ БИБЛИЯКнига пророка ДаниилаЭта книга стоит несколько особняком. В других...
Грех
6) Наличие какого-либо греха может быть замечено человеком по дискомфортному душевному состоянию, которое, несомненно, свидетельствует...
Откровение Варуха (Баруха)
7 Сказал Варух: "Как же так?"8 И сказал ангел: "Слушай: Господь Бог сотворил триста шестьдесят рек, из которых из всех первые...
Нагорная проповедь - перифраз стоической философии
"Блаженны вы, не изменяющие благого расположения своего Ведущего, когда поносят вас...", как не менял своего благорасположения...
Анонимная религия
Возможность анонимного, то есть независимого от исторических форм, следования тому или иному мировоззрению можно счесть критерием...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Ислам
Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.