Наставления Бога к Откровения людям нового...(6)

15. Любовь – это Гармония, это основа вечного движения, это взгляд, направленный только вперёд, когда всё как бы становится понятным , ясным и чистым.

Сказанное Богом рассчитано для детского материально ума, которым может обладать и ученый, и философ, и любой материальный лидер. И как бы человек не смотрел вперед, никогда все не станет понятным, ясным и почему-то чистым. Бог не даст. Живое существо всегда будет находиться в неведении на любом плане, ибо у Бога есть что сокрыть и этим развивать и увлекать.

И снова. Любовь – это энергия Бога, энергия иллюзорная, вершащая судьбы, направляющая мысль и деяния, способствующая самовоспроизводству, обусловленная возможностями и причинами материального мира, дающая привязанности, дающая развитие именно духовных качеств (см. источник) , дающая долг и требующая его исполнение, чувство, синтезирующее из себя другие вероятно лучшие качества . Но никак не гармония, ибо в гармонии, так, как ее понимает человек, лишает себя своей основы – борьбы, движения, проявления качеств, сопутствующих любви. В любви никогда не бывает и не может быть все понятным и ясным и чистым, ибо в ней участвуют изначально несовершенные живые существа и эту неясность, непонятность и нечистоту обуславливают условности материального мира, основанные на материальных извечных отношениях. Это надо понимать. Гармония, как таковая, есть понимание невежественного ума, все ограничивающего как бы своими желаниями (именно так и было!) , не учитывая, что всем управляет Бог, постоянно дающий негармоничность, нарушая ее, ибо есть у Бога эти темные уголки, немалые запасники человеческого невежества и там, где кажется нет и не может быть и малой причины для противоречий и несостыковки. Человек мыслит тем, что видит, даже самый благостный, отнюдь не зная сокрытые Божественные резервы темных мест сознания и качеств, существующих повсеместно, на каждом шагу, которые надо вытаскивать и вытаскивать на поверхность во взаимоотношения, нарушая гармонию и вовлекая в очищающие игры и не без чувства любви живых существ, которое и подается.

16. Человек есть частичка Вечности, занесённая на Землю. Человек сдаёт экзамен на зрелость и способность самостоятельного движения в Вечности при принятии им Божественных Начал.

Можем ли мы сказать, например, что ребенок своим поведением сдает экзамен на зрелость, решающий вопрос, быть или не быть взрослым человеком? Вот так и человек никаких экзаменов не сдает, ибо сдают экзамены те, кто осознанно прошел весь курс наук. Человек же ведом Богом, хочет он или нет, как и точно ребенок растет (источник не известен) и переходит в тело точно взрослого человека , какими бы ни казались его качества и не решая самостоятельно вопрос, принять или не принять, но к любому вопросу буквально подводится опытом и готовностью в свой час, и, если надо принять, Бог дает желание и возможности, как и внутреннюю основу. Этот процесс неминуемый, причем такой, что человек насильственным путем своей жизнью вовлекается постоянно, и снова, и опять к прохождению Божественных уроков, и, хочет или нет, но через многократное повторение однозначно усваивает намеченное на него, и все работает в материальном мире именно на человека на его реализацию, на его становление, на его качества; и нет таких экзаменов, которые бы не сдавались и зачетов, которые бы не засчитывались, каждое рождение уже происходит на новой ступени самосознания, все жизни – есть подъем только вверх, через повторения, ошибки, наказания, извлечения и снова повторения и так постоянно во всех направлениях как бы человеческого мышления (источник не указан) и бытия, через все опыты, материальные и конечно духовные знания , через труд, через долги, через все, независимо от его религиозности и принятия Божественных начал. К тому же, что же здесь наверняка следует понимать под Божественными началами? Очень неопределенно. Если это Святые Писания, то и к этому человек подводится только рукою Бога и в свое время. Если же имеется ввиду этот труд – то он, скорее, руководство по тому, как надо неточно и неопределенно мыслить, хотя и в религиозном направлении. Здесь не даются конкретные Божественные указания, которым надо следовать. Однако, знать, что человек есть частичка вечности – для многих и необходимо, ибо это путь к Богу напрямую и есть то рациональное зерно, которое на пользу извлечь любому. К тому же, человек не занесен на Землю, но выращен на Земле из тела Бога до уровня именно человеческое сознание , начиная с пути микроскопических живых существ, пройдя все формы тел и формы жизни, достигнув того скорей всего уровня сознания , которое уже можно обличить в тело человека, которого уже через религию подобает вернуть в духовное тело Бога и опять, как его неотъемлемую энергию, но уже мыслящую, действенную, понимающую себя, как слугу Бога и видящую в этом свое изначальное предназначение, дхарму.

Похожие статьи

  • Царство аида

    Религии. Мифы Древней греции. Царство аидаЦарство аида.Аид (Гадес, рим. - Плутон) - сын Кроноса и Реи, брат Зевса, властитель...

  • Живой Учитель

    ЖИВОЙ УЧИТЕЛЬФрагментыКаждое утро я смотрю в глаза Христа. И определяю по их выражению – грустному или радостному, – каким...

  • Джайнизм. Отличительные признаки

    Религия. Джайнизм. Отличительные признакиВ «Ригведе», самой древней из «Вед», упоминается такой персонаж, как Ришабха (первый...

  • Ворожея

    Религия. Славянская мифология. ВорожеяВорожея (Ворожбейка, Воржея, Ворожбитка, Ворожейка) - колдунья, ведунья, знахарка,...

  • Бог

    Суфизм«Есть Единый Бог, Вечный, Единственно Сущий; ничто не существует, кроме Него».Бог для суфия — Бог любого вероисповедания...

  • Священные войны

    Другие Религии. Священные войныБхагаван,Вы являетесь противником прежде всего христианства?Я ни в коем случае не оказываю...

  • Суфизм. Желание. Желание власти

    Суфизм. Желание властиИменно желание всего того, чего человек хочет достичь, дает ему желание власти. Человек желает власти...

  • Суфизм

    Наша личность (совесть) неизменно радуется или страдает от положительных или отрицательных мыслей, или, теряя ощущение самости,...

  • Бог - величайшая из фикций

    На самом деле человек может жить столько, сколько он хочет, ведь по природе тело оснащено всем необходимым, чтобы постоянно...

  • Мысли о смерти

    С этим приятием приходит трансформация. Когда я говорю: "Торжество над смертью", я подразумеваю, что, как решительно только...

  • Жизнь и смерть

    Я предлагаю этому другу: не занимайся разрушением суеверий; вместо этого измени суеверный ум. Измени тот ум, который вскармливает...

  • I. Глава Белая вера Айыы

    3) Баай Байанай - хозяин леса, покровитель охотников; ездит верхом на олене. Другое его имя - Тыа Иччитэ (лесной хозяин)....

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Ислам

Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.