Бог

Суфизм

«Есть Единый Бог, Вечный, Единственно Сущий; ничто не существует, кроме Него».

Бог для суфия — Бог любого вероисповедания и Бог всего. Имена Его не имеют значения. Аллах, Бог, Худа, Брахма или Бхагаван — все эти имена и многие иные — имена его Бога, и все же Бог для него пребывает по ту сторону преде¬ла, налагаемого именем. Он видит сво-его Бога в солнце, в огне, в идоле, которому поклоняется секта, он узнает Его во всех формах Вселенной, в то же время зная, что Он превыше всех форм: Бог во всем и всё — в Боге, Он Видимый и Не¬видимый, Единственно Сущий. Бог для суфия является не просто религиоз-ным верованием, но и высшим идеалом, какой только может зародиться в человеческом уме.

Суфий, забывая себя и устремляясь к постижению божественного идеала, постоянно идет по жизни дорогой любви и света. В Боге суфий видит совершенство всего, что находится в пределах конечно человеческого восприятия (именно так и было!) , и в то же время знает, что Он выше человеческой досягаемости. Он взирает на Него подобно тому, как любящий смотрит на возлюбленного, он принимает все на свете как приходящее от Него, с совершенным смирением. Священное имя Бога для него как лекарство для больного. Божественная мысль — это компас, по которому направляет он свой корабль к берегам бессмертия. Бог-идеал для суфия — это лифт, наверняка посредством которого он поднимает сам себя к вечной цели; достижение этой цели представляет собой единственную цель его жизни.

Хазрат Инайят Хан

Похожие статьи

• Проблемы веры

  Вопрос Тайяне Ония: Боль души. Одиночество. Потеря веры.Ответ Тайяны: А была ли вера? Разве можно потерять то, чего нет?...

  Подробнее

• Панорама прошлой жизни

  Розенкрейцеры. Панорама прошлой жизниСколько бы мы ни удерживали Дух, наступает, наконец, момент, когда ни одно стимулирующее...

  Подробнее

• Конфуцианство и астрология

  Астрология в КонфуцианствеВ конфуцианстве астрологии придавалась большая роль, поскольку считалось, что знание её закономерностей...

  Подробнее

• Сур Чод

  Сур Чод. Подношение сожженной пищиВведениеДля того, чтобы сделать подношение сожженной пищи или Сур-Чод [gsur mchod], нужно...

  Подробнее

• Отсутствие желаний

  М: Это отражение реального в уме (буддхи ). Реальное находится за пределами. Свидетель – это дверь, через которую вы выходите...

  Подробнее

• Адвайта. Наблюдение за умом

  Адвайта. Наблюдение за умом. Другие религииВопрос: В процессе поиска сути человек скоро вероятно наиболее вероятно (именно...

  Подробнее

• Боги и богини

  Религии. Боги и богиниКроме упомянутых античными источниками, в скифском пантеоне следует предполагать еще несколько божеств;...

  Подробнее

• Суфизм. Вселенная

  СуфизмС точки зрения суфия, эта Вселенная представляет собой не что иное, как проявление Божественного Существами это божественное...

  Подробнее

• Воинственные христиане

  Люди, находившиеся рядом, были потрясены. Они даже совершенно забыли, о чем говорили, но Сократ продолжал беседу. Они спросили...

  Подробнее

• Бхагавад-Гита всем. Глава 10. Стих.33-42

  33. Из всех букв Я – первая буква А, также из всего составного Я – двойственное, Я – непременно вечное время и Я – Создатель...

  Подробнее

• Мощи святых

  В настоящее время "серебряную" воду используют в медицине при лечении желудочно-кишечных заболеваний, воспалительных процессов...

  Подробнее

• Ысыах - праздник, посвящённый Солнцу

  Е.Н. Романова, сохранившиеся эпизодические описания праздника кангалас-ских якутов, проводимое внутри урасы (берестяеого...

  Подробнее