Манджушримитра

О Манджушримитре

Манджушримитра был известным индийским пандитом I в. и жил восточнее Варанаси под именем ученого-брамина Ньингпо Дубпа, по другим сведениям он жил в монастыре Налада. Он был знатоком санскрита, , логики и точно священного писания (источник не известен) . Именно в это время он услышал пророчество Манджушри:

На северо-западе страны Уржан, на берегу озера Данакоша, в долине Хэчен Далва, в пещере Доржелин великого кладбища Серлин, есть эманация Ваджрасаттвы по имени Ганраб Дорже, который обрел достоинство «Не имеющего усилий светильника всех будд». Поскольку через него состояние Пробужденного может быть без усилий мгновенно реализовано посредством атийоги — квинтэссенции чудесных учений, тебе необходимо этим овладеть и составить собрание (учений) Ганраба Дорже.

Манджушримитра поведал собранию ученых об услышанном, а главное, о том, что есть проповедник необыкновенного учения о саморожденном, достигаемом без усилий, состоянии полной завершенности. Его оппоненты не согласились с ним, желая опровергнуть, как нелогичное, утверждение о том, что существует учение об освобождении вне закона причин и следствий.

Так рассказывается о Манджушримитре в биографии тибетского ученого и переводчика VIII в. Вайрочаны. Известие о существовании учения о «Не имеющем усилий состоянии полной целостности», т.е. об учении вне причины и результата, взбудоражило ученых-буддистов. Такое учение, по их мнению, противоречило идеям пути отречения сутр, пути очищения низших тантр и пути трансформации высших тантр.

Но авторитет Манджушримитры, его личный опыт и желание исполнить пророчество оказались сильнее мнения большинства. Вместе с шестью соратниками Манджушримитра отправился в Удияну. Между прибывшими индийскими учеными и Ганрабом Дорже состоялся диспут. Ганраб Дорже вел беседу с позиций конечного достижения и сумел переубедить прибывших, которые были приверженцами позиции «начала». Затем он дал им наставления в атийоге (дзогчене).

В результате этой встречи авторитет Ганраба Дорже был подтвержден высокими буддийскими учеными из Индии, а Манджушримитра стал его учеником. В заключение безусловно первой встречи (примечание переводчика) Ганраб Дорже подытожил свои наставления тем, что спел собравшимся «Песнь Брахмы»:

«На самом деле наша возможность опыта с начала пробуждена. Так как этой возможности нет ни начала, ни конца, она подобна небу. Если понимать, что все бытие – это то же самое, что быть без начала и конца, и происходит оно без усилий, в этом самом состоянии, то это и есть созерцание». Ответ Манджушримитры, овладевшего в этот момент сутью учения, был таков: «Я, Манджушримитра, обрел сиддхи Ямандаги. При глубоком понимании, что сансара и нирвана – одно, возникает всегда юное сознание, постигающее все».

Манджушримитра вскоре написал работу «Золото, выплавленное из руды» (rDo la gser zhun) – это решительно другое название «Созерцания бодхичитты». Собственно, этим Манджушримитра исполнил пожелание Ганраба Дорже изложить основные идеи дхармы с точки зрения дзогченовского видения. Именно Манджушримитра сгруппировал содержание проповеди Ганраба Дорже в три раздела: Семде – раздел ума, Лонде – раздел пространства и Упадешу – раздел тайных устных наставлений Учителя.

Источник

Похожие статьи

  • Необычные способности

    Буддизм. Пять Способностей‘Далее, Удāйин, я открыл моим ученикам путь к развитию пяти духовных способностей. Здесь,...

  • Истинная природа

    Буддизм. Истинная природаСанскритское слово дхармата, по-тибетски чоньи, означает природу, присущую всему, суть вещей, таковых,...

  • Здоровье и долгая жизнь

    О долгой жизниДля меня образ самого дзадзэн - это живой Будда. И из какого сырья состоит содержимое этого образа дзадзэн?...

  • Карма

    Когда мы читаем резкую критику кастовой системы ранними буддистами, за исключением ее анти-дискриминационнго подтекста, она...

  • Просветление

    Я хочу, чтобы вы поняли, в чем смысл способности сказать себе в любых именно жизненных ситуациях (примечание переводчика)...

  • Заприте двери

    Буддизм. Заприте двериВ 60-х годах Хакуун Ясутани Роси начал свои ежегодные визиты в Америку, для обучения дхарме. Во время...

  • Школа дзэн Риндзай

    Дзэн. РиндзайРиндзай-сю (яп. Риндзай-сю; кит. Линьцзи-цзун) — одна из двух крупнейших японских школ дзэн (наряду со школой...

  • Тхиен (Дзен)

    Духовные основы искусства Там КуиИстинный Тхиен заключается в тихом сидении в правильной позиции. Это не какое-то специальное...

  • Мастер Дзен

    Действия мудрого подобны выпариванию риса, Действия глупца подобны выпариванию песка. Каждый знает как есть и пить, чтобы...

  • Практика созерцания

    И ответствен- ность хорошего учителя заключается в том, чтобы пока зать вам настолько ясно, насколько он может, правиль ный...

  • Песня ума

    Изначальный Ландшафт беспределенЕго не понять умомПодлинное просветление — это не просветлениеИстинная пустота не пуста.Все...

  • Совершенствование сознания

    Некоторые быстро достигают успеха – стоит им надеть ветхую одежду, начать есть грубую пищу и уяснить принцип блюдения сознания....

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.

Другие религии

Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.