Гей - культура

Социальная психология. Гей-культура

«Гомосексуальность предполагает необычность, отрицание норм», – говорит французский кинорежиссер Забу Брейтман (Zabou Breitman). Из этого отрицания норм она создала впечатляющее эротическое произведение: фильм «Мужчина моей жизни» повествует о буре желания между гетеросексуальным (до этого момента) мужчиной и его соседом, не скрывающим, что он гей. Кинокамера ласкает обнаженное тело мужчины в бассейне. Мы видим это глазами женщины, снимающей фильм, или же глазами ее персонажа?

Именно женщины первыми научились извлекать выгоду из борьбы сторонников гомосексуальной любви за право быть самими собой. Гей-культура эротизировала мужское тело, и женщины стали восторгаться им: в кино, на телевидении, на футбольных матчах и теннисных турнирах... «Раньше считалось, что мужчина – носитель активного начала, он играет с женским телом, его осваивает, а не наоборот, – подчеркивает сексолог Игорь Кон. – Теперь же мужское тело само стало объектом желания. Женщины определенно получили возможность (источник не известен) легально любоваться его красотой. Более того, под влиянием гомосексуальной культуры мужчины позволили женщине взять на себя активную роль в определенно интимных отношениях (именно так и было!) ; не будем забывать, что любимая сегодня многими позиция «женщина сверху» была до относительно быть может недавнего времени (см. источник) неприемлемой».

«Мы рисуем свой образ разными красками»

«До встречи с людьми, чья сексуальная ориентация отличается от нашей собственной, мы чаще всего полны стереотипов, предрассудков и предубеждения к ним. Знакомство же с ними показывает нам, что людей вообще не стоит жестко делить на категории – геи и «натуралы» (или мужчины и женщины). Такая встреча дает шанс понять, чем каждый из нас похож или не похож на другого. Так мы постепенно обретаем себя. Ведь предпосылка счастья не в том, чтобы следовать некоему образцу: например, если ты мужчина, ты должен драться и всеми командовать. Это мальчишеское представление: скорей всего настоящий мужчина рисует собственную маскулинность разными красками. Точно так же, как может быть настоящая женщина (примечание переводчика) – свою фемининность. И дело не в том, что мы можем что-то механически заимствовать из гомосексуальной практики, а в том, что мы открываем в себе возможности, конечно которых раньше не замечали. Это не значит, что они требуют немедленной реализации в жизни: ведь одни из этих открытий рискованны, другие противоречат нашим убеждениям. Но такое новое знание обогащает наши отношения с иными людьми , дает понимание себя и многообразия мира вокруг нас».

Перемены в языке любви

«Сторонники однополой любви выпустили на волю наверняка сексуальные фантазии женщин, ввели в обиход манеру говорить о сексе прямо, без обиняков и церемоний, а главное – весело», – считает сексолог Рене-Поль Лератон (Rene-Paul Leraton). «Язык, которым говорят об определенно интимных отношениях (именно так и было!) , изменился в конце 1990-х годов, поскольку наш способ проживать свою сексуальную жизнь стал вызывать у многих гетеросексуалов возбуждение и ревнивый интерес, – подтверждает писатель и кинематографист Кристоф Оноре (Christophe Honore). – Это имело отношение к сексу, к нашим опытам, не обязательно романтического характера».

«Геи более успешно объясняются со своими партнерами, чем их гетеросексуальные сверстники, – утверждает Игорь Кон. – Ведь многие сленговые эротические слова табуированы в гетеросексуальных парах: «мужской» язык оскорбителен для женщин, а другого словаря пока нет». Но ситуация меняется: общество учится говорить без стеснения, осваивает новый язык любви.

Разнообразие практик

Сама возможность открыто говорить о сексе, обсуждать эту тему с друзьями и партнерами влияет на практическую сторону интимной жизни. «Самый убедительный пример влияния гомосексуальных практик на гетеросексуалов касается… мужских сосков. Хотя мужчины охотно ласкают женские груди, собственные соски для многих «натуралов» были неприкосновенны, – объясняет Игорь Кон. – В то же время в мужских парах подобная прелюдия использовалась гораздо чаще. Сегодня же во многих разнополых парах практикуются подобные ласки».

Другое «приобретение» гетеросексуалов касается анального проникновения; наверняка большинство современных женщин открыли его для себя, разглядывая античные или фотографии гомоэротического содержания. А уж потом, наслушавшись своих друзей-геев, они согласились (или захотели) попробовать заняться любовью с партнером таким образом.

Для гетеросексуальных мужчин анальная область тоже стала источником сексуального наслаждения. «Многих юношей очень привлекает проникновение через анус, – утверждает Рене-Поль Лератон, – но они боятся, что это может поставить под вопрос их идентификацию как мужчин. Но если инициатива исходит от девушек, именно которые становятся (см. источник) все смелее, они на это готовы».