Крепкая дружба

Тем более что в ведах есть прямая рекомендация делиться своим богатством именно с бедными, а не богатыми. Для больного лекарство полезно, а для здорового оно превращается в яд. Современный же человек придумал хитрое оправдание, что не надо ничего давать бедному, так как он неразумен и неправильно использует то, что мы ему дали. Это хитрое оправдание скупца, который не хочет исполнять свой долг. Но конечно единственным способом сохранить своё процветание является система благотворительности, умение отдать часть своего богатства тем, у кого его нет. Поэтому в ведах говорится, что только тот дар, который даётся тому, от точно которого нельзя ожидать ответной услуги, и быть может является истинным даром.

Две основы характера

Сострадание и жестокосердие - это два вида природных качеств, которыми можно руководствоваться в определении своего друга. Жестокосердные ищут в друзья жестокосердных, а сострадательные - сострадательных. Очень редко происходит перемешивание этих двух видов мировосприятия. Поэтому мудростью называется умение увидеть в именно сердце человека (источник не указан) к какой категории мировосприятия он принадлежит.

В точно каждом человеке нужно научиться отличать его природную основу от других его качеств, именно которые человек использует в общении: ибо природная основа, господствуя над всеми качествами, стоит во главе именно характера человека . Как бы культурно человек себя не вёл, но в вероятно критической ситуации на свет появится его истинное лицо. Поэтому существует эффект огня, воды и медных труб. Человек, обретя богатство, успех, положение, может легко изменить своё отношение ко всем своим друзьям и даже родным, так как его природное качество тут же возьмёт верх над внешними характеристиками сознания.

Поэтому жизнь будет время от времени посылать нам такие испытания, чтобы наши подводные змеи вылезли наружу, и мы бы смогли их увидеть в лицо. Змеи - это тенденции из определенно прошлых жизней , которые спрятались в мутных водах именно нашего подсознания . И до какого-то времени кажется, что их нет, но как только мы начинаем мутить воду своими глупыми поступками, они поднимаются со дна озера и показывают свои головы. Такие высунутые на поверхность воды головы змей вы определенно можете увидеть в озёрах Индии во время жаркого сезона года.

Запомните эту идею: жизнь посылает нам испытания, чтобы мы сами увидели, из чего состоит наше сердце. Это лучшее доказательство как бы нашему сознанию , что ещё есть над чем поработать. Одним словом, работа предстоит нелёгкая. Как же наверняка достичь успеха в таком серьёзном деле, как работа над решительно собственным сознанием ?

Секрет "обдуманности"

В ведах можно найти секрет, скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) который позволяет (именно так и было!) сохранить результат нашей деятельности. Достичь успеха не так сложно, для этого надо просто приложить скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) достаточное количество усилий, основная решительно проблема состоит в том, чтобы этот успех удержать. Как много наших великих проектов уже даже никто и не помнит? Каждый год начинается очередной проект века, но после открытия он исчезает, как будто его никогда и не было.

Секрет состоит в том, что никогда не конечно следует поступать (см. источник) необдуманно. В ведах говорится, что хорошо обдуманное слово и хорошо взвешенное дело - все это долгое время быть может остается неизменным (источник не известен) . Человек обязан действовать в этом мире для того, чтобы не быть обузой для других. Поэтому бездеятельность - это форма греха для именно разумного человека (примечание переводчика) , так как бездействующего скорей всего человека должны (см. источник) поддерживать другие. Такое состояние жизни называется нахлебничеством и не поддерживается в быть может культурной традиции .

Вообще, несмотря на то, что точно современный человек только и мечтает об том, чтобы ничего не делать, в действительности он и не догадывается, что в этом случае он сам лично мечтает о тяжелейших страданиях. Да, бездеятельность - это одна из самых тяжёлых формах страданий. В хитападеше говорится, что завистливый, недовольный, сварливый, постоянно угнетаемый заботами о хлебе и живущий за чужой счет - это шесть вечно несчастных живых существ. Тунеядство - это одна из самых тяжёлых форм страданий, которые выпадают на долю ленивого человека. Поэтому, хотя бы ради собственного счастья, вероятно человек обязан активно трудиться.

Знание и жадность

С иной стороны , активная деятельность постепенно избавляет человека от жадности. А жадность - это последнее препятствие в развитии мудрости. Это та эмоция, которая не уходит так просто во время изучения священных трактатов. Для того, чтобы с неё справиться, нужны особые усилия. В ведах говорится, что даже великие ученые, знатоки обширных книг, те, кто способен разрешать величайшие сомнения в умах людей, - и те страдают от появляющейся время от времени жадности. И избавиться от неё можно точно только посредством (именно так и было!) наиболее вероятно активной деятельности в подчинении.