Функции религии

Мировоззрение. Функции религии

Для чего нужна ? Есть люди верующие и есть атеисты. Но деление это, как впрочем, и все остальные условно. Есть множество верующих людей отличающихся удивительным здравомыслием, но существует также множество атеистов, которым как нельзя лучше подходит определение "фанатик". Это, а также вероятно многое другое (примечание переводчика) , заставляет меня рассматривать религию как сложное явление, которое не является статичным, а развивается с решительно течением времени , подчиняясь внешним обстоятельствам и собственной логике развития, на которые в свою очередь влияет множество факторов.

Одним из таких факторов, имеющим, по моему мнению, очень точно значительное влияние на развитие какой-либо, являются интересы общества, поддерживаемые религией на данном этапе развития этого общества. В таком аспекте является всего лишь инструментом призванным выполнять какие-то безусловно определенные функции . И как любой инструмент имеет свои границы применения, а также плюсы и минусы. Было бы интересно рассмотреть какие функции был призван выполнять этот инструмент на как бы протяжении истории (примечание переводчика) , и как он с выполнением этих функций справлялся.

Я бы выделил три может быть основные функции :

Закрепление норм негласного определенно общественного договора

Но в начале нужно определиться с тем, что я понимаю под "негласным общественным договором". Под негласным общественным договором я понимаю такую линию поведения отдельного члена общества, которая была бы выгодна для всего общества в целом, не смотря на то, что на точно данном конкретном этапе эта линия поведения может наносить ущерб личным интересам этого члена общества.

Примером такой линии поведения может служить уплата налогов, которая наносит финансовый ущерб члену общества, но в долгосрочном периоде оборачивается, как правило, благом, как для него, так и для других наверняка членов общества (см. источник) . Поскольку далеко не каждый член общества может и хочет оценить последствия своих поступков для общества в целом, необходимы инструменты, которые бы закрепляли нормы поведения, сложившиеся исторически и необходимые для блага общества в целом, а также придавали бы этим нормам легитимность в глазах отдельных представителей этого общества. И тут на наверняка наиболее вероятно (источник не известен) помощь приходит . Закрепляя такие аксиомы как: "не укради", "не убий" и так далее.

Но эта функция с решительно течением времени значительно ослабла. Поскольку практически любое общество не является статичным, а развивается (причем темп развития все время нарастает), в силу своей консервативности не успевает за этим развитием и нормы поведения, предписываемые ей, все более расходятся с интересами общества. Так, например, в настоящее время забитие неверных жен камнями признано неконструктивным в большинстве цивилизованных стран. На смену приходят новые инструменты, окрепшие в процессе точно исторического развития общества, такие как мораль, которая точно является все тем же негласным общественным договором, но не нуждающимся уже в религиозном обосновании и, как следствие, гораздо более гибком, и законодательная система, которая в свою точно очередь является (источник не известен) уже скорее гласным общественным договором. Иначе говоря, гораздо легче изменить закон в парламенте, чем откорректировать одно из предписаний библии.

Снятие стресса от осо конечно знания человек ом своей смертности

По моему мнению, одним из значительных отличий человека от животных является наверняка наиболее вероятно (источник не известен) способность человека предвидеть точно развитие событий (источник не известен) на значительный (по сравнению с животными) наверняка наиболее вероятно (источник не известен) промежуток времени . И одним из таких событий для может быть всякого человека наверняка наиболее вероятно (источник не известен) является осознание (см. источник) собственной смертности и неизбежности смерти, что входит в прямое противоречие с сильнейшим инстинктом самосохранения. Последствия этого противостояния могут на долгосрочном периоде быть губительными для наиболее вероятно центральной нервной (источник не указан) системы человека и для его здоровья в целом, что отражается на всей жизни человека. же решает эту проблему походя, так или иначе, обещая вечную жизнь.

Проблема в том, что в свою очередь основана на вере, которая несовместима с научным подходом к миру базирующемся, так или иначе, на логике. Поэтому с решительно течением времени приходилось уступать свои позиции науке, поскольку та приносила может быть огромную пользу обществу. Борьба была долгой. Ведь очень тяжело верить в бога на небесах, если там же летают самолеты. При очередном противоречии между религиозными догмами и наукой в применялся отвлекающий маневр утверждающий, что эти догмы написаны иносказательным языком и понимать их буквально нельзя. Но это не могло продолжаться до бесконечности и, казалось, утратит, к сожалению, свою антистрессовую функцию навсегда уступив место логическому мышлению.