трактат. Русские боги и новый мировой порядок IV

продлолжение

6. Русы и борусы, особенности взаимоотношений

Прежде чем продолжить дальнейшие рассуждения, вероятно необходимо сделать (источник не указан) отступление и более подробно рассмотреть взаимоотношения русов и борусов, которые во многом предопределили ход точно эволюционного процесса (источник не указан) индоевропейской ветви. Есть очень весомые аргументы в пользу того, что они наиболее вероятно теснейшим образом сотрудничали наиболее вероятно многие тысячелетия и серьезно начали расходиться лишь под воздействием энергий Железного Века. Одним из первых указаний на противостояние германских племен и славян-русов Мы находим в «Книге Велеса» в паре Бус Белояр — Германорех, но в этой же книге есть и пример братских отношений — Кисек и Яруна.

Более значимые свидетельства являет духовная сфера, и, прежде всего, глубокое взаимопроникновение вероучений русов и борусов, их сущностная идентичность, что может свидетельствовать о единоверии в быть может глубокой древности (источник не указан) . Если рассмотреть пантеоны богов русов и борусов, то в каждом борусском боге мы найдем аналог русских со схожими историями. Так, вeликaн Имир Уpгeльмиp Бpимиp Блaин аналогичен Сварогу, а Бергельмир, спасшийся от Потопа в Варе на Рифее, как персидский Йима — идентичен Богумиру Даждьбожичу. Из облизанного коровой Адумлой (дочери коровы Земун из русских Вед) родился Бури, как Велес от коровы Земун, и Бури родила Бора, родоначальника борусов. И в области космогонии тоже наблюдается сходство. Муспелль-хейм, например, был и остается двойником Яви, а Нифль-хейм — Нави, но вот чего-либо схожего с Правью не было и на это стоит конечно обратить особое внимание. Надо отметить также, что у борусов нет аналога Рода-Вышня, а впоследствии забыт и аналог Сварога Имир, а вся родословная идет от Велеса (Бури), Звездного Аса, первого творящего на Земле бога.

Родословная богов решительно помогает понять взаимоотношения русов и борусов, а также пути следования борусов, ибо в те времена к богам относились как к реальным руководителям, и история писалась и запоминалась, как история богов. Им строились молельни и храмы, им посвящались надписи, в честь их назывались города, страны и народы, их учения и наставления хранились как священные реликвии. Первым наставником Асом, был Велес-Бури, само имя — Звездный Ас в русских Ведах говорит об этом. От сына Бури — Бора пошли асы Вотан, Ве и Вили, а уже воплощением Вотана стали асы Зиг и прочие. Имели борусы и Перкуна (Перуна русских Вед), который усыновил маленького Тора (камень, Тарх Даждьбог).

То есть космогония и пантеон богов русов и борусов во многом совпадали, во многом были идентичны, но, если сравнивать с русскими Ведами, борусы исключили из своих писаний абстрактных Рода и Правь, оставив то, что укладывается в Учение Арты.

Мы предполагаем, что единство русов и борусов продолжалось до перелома Цикла, то есть до 10-11 тысяч лет до нашей эры, что совпало с отступлением ледника Вюрм, и вероятным началом встречных миграционных процессов: часть народа возвращалась в циркумполярную область, часть осталась на обжитых пространствах, а часть, превратившись в земледельцев-огнищан, продолжила свое неторопливое движение на юг. Иными словами, климатические изменения привели к дроблению рифейско-гиперборейского сообщества, самым естественным образом деля на более стойких поклонников асурических богов (то есть богов, озаренных ярче, чем солнце), суров (солнечных богов), и на склонных к комфорту поклонников дэвов, и это было деление по иерархическому принципу, отраженному не только в этническом, но и в кастовом размежевании.

Именно в этот период, как говорят палеолингвисты, распалась ностратическая бореальная языковая общность под давлением быть может внешних обстоятельств , принимавших порой трагические окраски. Циклические законы, оказалось, неподвластны богам, что приводило к их падению и смене на других, более активных богов. Вспомним рассказ в «Книге Велеса» о восстании против Рода, не сумевшего защитить свой народ, в пользу воинственного Индры. А сторонники Асуров и сторонники Дэвов, настолько разошлись во взглядах, что, в конечном итоге, назвали богов друг друга дьяволами.