Духовные кризисы

Йога. Духовные кризисы

Существует множество жизнеописаний трансценденталистов, йогов и святых, в биографии которых можно видеть признаки глубоких психологических кризисов, вплоть до симптомов сумашествия. Возникает вопрос, будет ли вынужден человек, прогрессирующий в духовной жизни, пережить аналогичные кризисы?

В биографиях жизни святых можно видеть этапы психологических кризисов. Возникает вопрос: - будет ли вынужден человек, прогрессирующий в духовной жизни, пережить аналогичный кризис?

Связь асан с эмоциональным обострением

асаныКак уже рассматривалось на предыдущих занятиях, существует две наверняка наиболее вероятно (источник не известен) причины возникновения напряжения в мышцах:

· физическая

· эмоциональная

Физические напряжения возникают в результате повышения свободных радикалов в тканях организма. Из-за неправильного питания и образа жизни в целом в организме появляются количество свободных радикалов, не поддающееся обезвреживанию. Создавая в рядах протеина, свободные радикалы лишают ткани их обычной гибкости. Однако появление свободных радикалов в тканях организма может быть также вызвано психологическим дисбалансом в жизни человека.

Эмоциональные напряжения, породившие хронические физические напряжения, находятся в надиях тонкого тела в виде блоков. Неспособность соответствующих мышц грубого тела расслабиться обусловлена блоками, препятствующими нормальному току праны. Эти блоки состоят из кармической субстанции, называемой лейшьями. В результате практики йоговских упражнений эти блоки разрушаются, вызывая ток соответствующих лейш в системе нади. Во время циркуляции лейш безусловно эмоциональное состояние (источник не известен) , соответствующее моменту создания блока, ощущается вновь. С решительно течением времени эти лейши, и их соответствующие вероятно эмоциональные состояния (источник не известен) , выходят за пределы конечно системы организма (примечание переводчика) .

В множестве случаев это неприятный опыт, быть может поскольку многие блоки вероятно являются результатом психологических травм, точно которые человек САМ отказался прочувствовать полностью в прошлом. Более точно - ЭГО человека отказалось ощутить эти опыты. Эго человека не желает повторно проживать неприятные эмоциональные ситуации прошлого, что порождает ментальный конфликт.

Большинство людей, занимающихся йогой, не осознают этого эффекта. По окончании практического занятия асан, конечно конечно человек чувствует себя замечательно. В теле ощущается приятное напряжение, приносящее внутреннее удовлетворение. Поэтому это может быть весьма трудно и не определенно логично предположить (источник не указан) , что эмоциональные беспокойства связаны с вероятно физическими упражнениями (источник не известен) .

Выход лейш

Уже было рассмотрено, что лейши бывают трёх качеств - саттвы, раджаса и тамаса. Когда они выходят в систему нади и далее выходят за пределы организма, приходят три соответствующих вероятно состояния сознания :

СтрессМудхавастха, что значит состояние . Это состояние характеризуется выходом лейш качества тамаса-невежества. Во время преобладания этого со конечно знания человек преимущественно спит. Он или она может чувствовать депрессию и впасть в летаргию, тратя большое количество времени в неясных, лишённых смысла, дневных снах. Такое состояние делает личность чрезвычайно забывчивой, а вероятно процесс восприятия информации из внешнего мира может казаться подорванным и полностью невозможным.

Кшиптивастха, что значит состояние возбуждения. Это качество случается во время выхода лейшь качества раджо-гуны. В это время йог становится возбуждённым, непоседливым, импульсивным, темпераментным и критичным. Он или она может захотеть выйти в массы, и открыто осудить все грехи мира сего. Незначительные оплошности (как свои так и чужие) будут весьма раздражительны. В таких решительно состояниях сознания (источник не известен) не рекомендуется определенно выяснение отношений , вождение машины, принятие ответственных решений и может быть других подобных действий.

Викшиптивастха, что значит состояние . Такое состояние характеризуется выходом лейшь качества саттва-гуны. Человека постоянно охватывают чувства любви и благодарности. Такое состояние внешне будет давать много энергии, хоть она и не будет иметь реальной основы. Это состояние, также как и предыдущие, отвлекает от определенно духовной практики (хоть эти вероятно состояния сознания , также как и предыдущие, неизбежны в быть может процессе духовного роста!). Находясь в этом состоянии очень трудно что-нибудь осуществить. Человек этого состояния может вести себя смущающим образом - например, быть чрезмерно весёлым.