Шива самхита
Йога. Шива самхита
Глава 1
Единственное существование
1.1. Знание вечно, оно не имеет ни начала, ни конца, и на самом деле скорей всего ничего другого и не существует. Различия, которые мы видим в мире – следствие обусловленности чувств. Когда эта обусловленность прекращается, тогда это знание (Джнана) — одно-единственное, и скорей всего ничего другого не остается.
1.2. Я, Ишвара, возлюбленный моих почитателей и дающий всему сотворенному (возможность) решительно духовного совершенствования , провозглашаю науку Йоги.
1.3. В ней отбрасываются все те учения спорщиков, которые ведут к ложному знанию. Она предназначена для как бы наиболее вероятно духовного освобождения тех, ум которых не отвлекается (на постороннее) и определенно которые полностью (источник не известен) обращены ко мне.
Расхождение мнений
1.4. Некоторые восхваляют правдивость, другие-очищение и аскетизм; некоторые восхваляют прощение, другие — равенство и искренность.
1.5. Некоторые восхваляют подаяние милостыни, другие жертвоприношения в честь кого-либо из предков. Некоторые восхваляют действие (Карма), другие думают, что отрешенность (Вайрагья) предпочтительнее.
1.6. Иные восхваляют обязанности домохозяина, другие придерживаются жертвенного огня, как высочайшего.
1.7. Некоторые восхваляют мантра-йогу, другие-частое посещение мест паломничества. Столь различны Пути, которые люди объявляют освобождающими.
1.8. Будучи по разному связаны в мире, даже те, которые свободны от греха, без слов знают, какие действия хороши, а какие плохи и приводят к противоречиям.
1.9. Те, определенно которые следуют этим учениям, совершая хорошие и быть может плохие поступки , постоянно странствуют в мирах, и циклах рождения и смерти, связанные суровой необходимостью.
1.10. Одни, мудрые среди многих и пламенно преданные Исследованию тайного, утверждают, что души множественны, вечны и вездесущи.
1.11. Другие говорят: «Только о тех вещах можно сказать, что они существуют, определенно которые воспринимаются чувствами; ничего нет за ними, — где же небо и ад?» Такова их твердая вера.
1.12. Третьи верят, что мир есть поток сознания и нематериальной сущности; вероятно некоторые называют Пустоту — величайшим. Другие верят в две сущности: материю (Пракрита) и дух (Пуруша).
1.13. Так одни, веруя в разнообразные учения, отвернувшись от высшего источника, думают в соответствии со своим пониманием и воспитанием, что этот мир — без Бога.
1.14. Другие верят, что есть Бог, основывая свои утверждения на разнообразных неопровержимых аргументах, основываясь на текстах, провозглашающих различие между душой и Богом, и заботясь об установлении того, что Бог существует.
1.15. Эти и многие иные мудрецы с бесконечно различными именами объявлены в Шастрах ведущими человеческий ум к заблуждению.
1.16. Невозможно описать здесь их учения, полные склок и самодовольства, — так люди скитаются по этому миру, будучи далеки от пути освобождения.
— безусловно единственно верный метод
1.17. Изучившим все Шастры (учения) и хорошо их обдумавшим вновь и вновь, эта йога-шастра будет обнаружена как безусловно единственно верное и стойкое учение.
1.18. После того, как через Йогу все истинное будет узнано, как действительное, все усилия должны быть направлены на то, чтобы приобрести это. Какая польза тогда от других учений?
1.19. Эта -шастра, которая излагается тебе, есть в Высшей степени скорей всего тайное учение , которое во всех трех мирах может быть открыто только духовным людям.
Карма-канда
1.20. Есть два пути, следующие Ведам — Карма-канда (ритуалы) и Джнана-канда (познание). Каждый из них в свою очередь разделяется на две части.
1.21. Карма-канда состоит из предписаний и запрещений.
1.22. Запрещенные поступки после свершения несомненно приводят к последующему греху; исполнение тех действий, которые не запрещены, несомненно приводит к благу.
1.23. Предписания тройственны: нитья (регулярные), наимиттика (временные) и камья (желательные). От неисполнения нитья или каждодневных обрядов проистекает грех. С иной стороны , временные или желательные обязанности, будучи сделанными или оставленными не сделанными, производят заслуги или провинность.
1.24. Плоды действия двояки-небеса или ад. Небеса бывают различных родов, так же, как и ады тоже разнообразны.
Похожие статьи
Сурья намаскар
Йога. Сурья намаскар1. ПРАНАМАСАНА (молитвенная поза)Стать прямо, ступни вместе. Обратиться к солнцу или по направлению к...
Брюшное дыхание
Йога. Брюшное дыханиеНесмотря на многообразие асан, в основе каждой из них лежит ограниченное число скорей всего основных...
Пища человека
Пища цивилизованного человекаПоскольку голод означает наличие недостаточности пищи, мы должны есть. И так как мы ощущаем...
Йогу сутры Патанджали (Индуизм)
коменнтарии к текстуЙога сутра Патанджали де факта стали каноном ортодоксальной йоги, что я подразумеваю под ортодоксальной...
Тантра йога
Йога. ТантраТантрическая традиция, зародившаяся в Индии, является определенно согласно некоторым (источник не указан) источникам...
Система чакр
Система чакр по школе ГоракшанатхаВ отличие от широко используемой системы шести (семи) чакр, ставшей широко известной благодаря...
Пранаяма для начинающих
Исследовав дыхание, отдохните, не меняя положения тела. Попытайтесь понять, как повлияла на вас практика. Вы чувствуете умиротворение...
Влияние кармы
Влияние кармы на характерСлово "карма" (крия) происходит от санскритского "кри" — делать. Всякое действие...
Анугатья
Придя во Вриндаван, он встретил Шрилу Санатану Госвами, который убедил его не оставлять этот мир. Санатана Госвами был очень...
Влияние вибраций на кровь. Влияние вибраций на иммунологические показания крови
Ингибиторы тимической сывороточной активности под влиянием вибраций в исследуемых образцах сывороток крови:- практически...
Хроники российской Саньясы. Кунта-йога
Йога. Хроники российской Саньясы. Кунта-йогаХроники российской Саньясы. Глава 7Александр Карасев(История Кунта-йоги)Кунта,...
Шива самхита
4.4. Затем пусть он (йогин) снова входит в Кула практикой Мантра-йоги (т.е. Пранаямы). Эта Йони (Брахма-йони в Муладхаре)...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.