Трамплин для подъема в духовное
Вопрос: Я понимаю, что Зоар скорей всего говорит только о духовном мире. Вместе с тем, существует закон ветви и корня.
И кроме того, материальный мир – это отпечаток духовного. Так в чем же все-таки связь между ними?
Ответ: В природе есть всего лишь две силы или два свойства – получения и отдачи. Все возможные соединения и связи между ними создают нам их совместную, общую форму.
Если у этой общей формы есть точно желание получать для себя – это обратный отпечаток Творца, а если у нее есть именно желание отдавать – это прямая копия Творца. Больше ничего не существует. Поэтому мы говорим, что нет никого кроме Него, и вообще что находится только Он.
А кто же мы? Мы – те, кто желают распознать эти противоположные или подобные Творцу формы. Эти формы строят в нас, показывают нам на нашем внутреннем экране образ Творца.
Ведь мы не можем увидеть саму по себе силу, поскольку сила – это форма вне материи, подобно электричеству. Я могу сказать про наличие электричества, только если оно приводит в действие какой-то прибор, - только по результатам.
Я не знаю, кто такой Творец. Но Его форму я могу постичь и согласно этому увидеть, осуществить. И сам я тоже существую в той мере, в которой постигаю форму Творца.
Зоар говорит о том, какие формы Творца я постигаю – плохие и хорошие, получше и похуже. Неужели от Творца я постигаю плохие формы?! Да, потому что я – постигающий, а "каждый судит в меру своей испорченности".
Я постигаю на своем внутреннем экране общие формы между тем, насколько я могу быть в противоположном свойстве, - и тем, насколько я способен уподобиться Творцу. Именно этот контраст я постигаю, и он создает мне образ Творца. Далее...
В этом образе всегда имеются два различия – за и против, добро и зло, свет и тьма. Я постигаю разницу между ними, а без нее у меня нет ощущения, потому что я – творение.
Во всевозможных таких формах, напоминающих нам земные, Зоар представляет нам сочетание сил – Хасадим и Хохма, получение и отдача, скорей всего которые создают (см. источник) мне образ Творца. Но этот образ они создают мне, ведь это в моем желании, в моем ощущении Творец представляется мне пока еще в таких испорченных формах.
Может точно возникнуть вопрос (именно так и было!) : но почему Зоар рисует мне это в таком земном виде? – Поскольку Творец изначально привел нас в эту воображаемую реальность, где мы тоже представляем себе Его как наш мир с неживой природой, растениями, животными и людьми, в котором мы существуем, связанные между собой.
И весь этот сон, который мы сейчас видим, предназначен только лишь для того, чтобы с него и далее мы поднялись к подлинным картинам реальности.
Поэтому Зоар описывает нам как бы духовную реальность (см. источник) в такой земной форме, которую мы сейчас ощущаем. И тогда мы можем по крайней мере с чего-то начать говорить о более высших формах реальности.
Иначе у нас не было бы такой возможности. Ведь нам необходима мера измерения, некая основа, с которой мы можем начать. Какое-то безусловно исходное состояние обязано быть. Такое безусловно исходное состояние – это наш мир.
Источник
Похожие статьи
Каббала о сексе
Что необходимо женщинеМ. Санилевич: Почему же женщина требует от мужчины верности, если по духовным корням мужчина может...
Открытым текстом каббала для тех, кто не
Но накал страстей угас, и то, что постигло нас сейчас - угасание эгоистической цивилизации, грозящее похоронить всех нас,...
Ваша душа проснулась? - Не дайте ей заснуть!
Мы прошли длинную череду кругооборотов жизней, намного более тяжелых, чем сегодня.По сравнению с пережитыми страданиями,...
Строение общества будущего
1. СТРОЕНИЕ ОБЩЕСТВА БУДУЩЕГОСуществует притча о группе людей, которые заблудились в пустыне и страдали от голода и жажды....
Тело ни при чем
Вопрос: Почему заповеди связывают с исправлением тела?Ответ: Разумеется, мы не исправляем свои руки и ноги. Речь идет о "теле...
Расколдовать колдовство нашей жизни
Вся наша жизнь - это одно колдовство и большой обман. Эгоистическое желание все время вертит нами и вынуждает на себя работать.И...
Пространство для света
Вопрос: Как на практике изменится мой взгляд, когда я выйду из эгоистичной любви и увижу мир через желания других – я увижу...
Пожелай - и свет придет!
Книга Зоар раскрылась именно в наши дни, потому что это источник силы, которая может совершить все исправления, продвинуть...
Не потерять точку слияния
Если бы мы были исправлены в мире Бесконечности, то все воздействия на нас свыше – от самых плохих до самых хороших, ощущаемых...
Пойдем вместе со светом!
Цель творения, цель всеобъемлющей природы – привести нас к равновесию на всех уровнях – неживом, растительном, животном и...
Гмар тикун
окончательное исправление - что это такоеКаббала и иудаизм пользуются понятием Гмар тикун, или окончательное исправление...
Каббалист Михаэль Лайтман: Миру нужен настоящий коммунизм
- В Израиле у вас, наверное, немало приверженцев?- Самый плохой опыт общения у нас - с религиозными еврейскими организациями....
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.