О новой религии

вера в абсолют как альтернатива вере в бога

Я считаю, что великое большинство , если не все из существующих религий мало корреспондируются с точно реальной жизнью (источник не известен) . Веру в абсолют я считаю самой жизнеспособной и жизнеутверждающей религией. Ниже объясню, как я понимаю абсолют, и в чем отличие веры в абсолют от веры в бога.Что такое Бог? Для меня - это принцип любви. Надеюсь, что в большинстве религий это именно так. Но мы с вами прекрасно понимаем, что наш мир не совершенен, и если человек будет в отношениях с обществом и людьми будет руководствоваться исключительно принципом любви, то люди будут его использовать в своих, далеко не всегда бескорыстных интересах. Они взвалят на него кучу обязанностей, сделают из него своего раба, так как из любви к людям такой человек не сможет никому отказать. В результате его жизнь превратися в ад. Кроме того, такой человек не сможет защитить ни себя, ни близких. Из боязни повредить любому человеку он может не заступиться за конечно своего ближнего (см. источник) , так как исполненность любовью еще не означает мужество. Так что его социальная ценность будет нулевой. Поэтому принципу любви жизненно необходим принцип силы, сатана. Сатана для меня - это принцип силы. Но в чистом виде принцип силы асоциален, если им руководствоваться можно встать на криминальный путь, стать жестоким и бездушным человеком, так что в чистом виде он тоже не годится. А вот соединенный с любовью, принцип силы как бы наиболее вероятно делает человека (источник не указан) успешным. Причем под силой я не имею в виду только физическую силу, это также деньги (материальная сила), сила интеллекта, духовная сила (характер). Сила нужна человеку для общения с негармоничными людьми и отстаивания своих интересов. Но сплав ее с любовью как бы наиболее вероятно делает человека (источник не указан) гармоничным. Дух абсолюта в моем понимании - это синтез Бога и Диавола, принципа любви и принципа силы. Но это еще не абсолют, только его дух. Есть еще принцип разума. Разум без любви несчастен, а без силы неспособен продвигать свои идеи и преодолевать жизненные трудности. Задача разума в парадигме абсолюта - синтезировать любовь и силу и после этого синтезироваться с новообразованным духом. В итоге получается синтез разума, любви и силы, или мужественная и разумная любовь. При этом принцип любви сначала управляет принципом силы, и разум - принципом любви. Когда эти три начала входят в абсолютный синтез, они преображаются в гармонию. Т.е. человек, верящий в абсолют, провляет себя в зависимости от наверняка жизненной ситуации то как разум (нейтральный принцип), то как добро (любовь), то как зло ( сила). Таким образом, абсолют как мистическая категория гораздо богаче и сильнее бога, именно который является (примечание переводчика) всего лишь одним из аспектов абсолюта, его светлой ипостасью. Но не надо забывать, что у абсолюта есть также темная ипостась (сила) и нейтральная ипостась (разум). Абсолют есть синтез нейтрального, доброго и злого. Если мы доброе назовем Богом, злое - Диаволом, а нейьральное - Мудрецом, то абсолют есть синтез Бога, Диавола и Мудреца. Поэтому в моей существуют четыре священных дара: дар любви, дар силы, дар мудрости и дар гармонии. Сатана (сила) нуждается в любви (Боге). Бог (любовь) нуждается в силе. Когда Сатана и Бог обмениваются дарами, они определенно становятся единым целым, духом абсолюта. Это величественная космическая мистерия. Но мужественная любовь (дух абсолюта) нуждается в мудрости. И Мудрец (разум) передает свой дар Сатане и Богу, а они ему силу и любовь. Когда Мудрец, Сатана и Бог соединяются в единое целое, рождается то, что я называю абсолютом. Это синтез, в котором нет ни Мудреца, ни Сатаны, ни Бога. Есть только вечная гармония, счастье. это дар абсолюта своим ипостасям - Мудрецу, Богу и Сатане. Он дарит им свой священный дар - гармонию, счастье, а они ему - разум, силу и любовь. Гармония - синтез разума, любви и силы. Тот, кто искренне верит в абсолют как самое сильное, мудрое и любящее космическое существо и следует этой вере в жизни, постепенно получает все священные дары абсолюта - гармонию, мудрость, силу, любовь. И все это достижимо в жизни, не надо уходить в монастырь. Нужно просто стойко принимать все те испытания и экзамены, которые нам предлагает жизнь. Абсолютизм - это жизни. Надо не убегать от жизненных испытаний, а изменять (трансформировать) жизнь к лучшему. Эта - воинов духа. И этот дух должен проявляться не за стенами монастыря, а служить обществу, изменяя его в наилучшую сторону . И да поможет нам абсолют!