Мария Магдалина

Она уже готова войти в гробницу, когда видит ангела, говорящего ей: "Что ты здесь делаешь? Его здесь нет. Он воскрес". Она ничего не понимает. Она в священном безумии любви. Ее Возлюбленный, где Он? Где Господь? Что вы сделали с Ним? Куда положили Его? Отдайте мне Его. Он принадлежит мне.

И Он тотчас пришел к ней. У Иоанна сказано: она не узнала Его. Когда Он пришел к ней, она увидела в Нем садовника в белых одеждах, эта священнобезумица любви. "Ах! Раввуни, – сказала она, – Жених мой". И восхитилась над землей, преупокоенная. Она не узнала Его, потому что Он пришел к ней как Жених. Из Его сердца излилась сладчайшая мирровая Кровь.

Она хотела коснуться Его, хотя бы прикоснуться. Но Он сказал ей: "Не касайся Меня. Не касайся. Это произойдет так". Ее охватило божественное облако. На метр она поднялась над землей – о, любовь, какой нет на земле, дарует новую жизнь. Мария Магдалина зачала непорочно от Господа, от Его голгофской Крови, от Его мессианистической мирровой Крови. От мессианистического семени зачала человечество Христово.

"Возлюбленный мой, я никогда Тебя больше не увижу. Что Ты сделал? Как же я без Тебя? Ты будешь жить тысячу лет. Ты никуда не уйдешь, правда? Ты со мной, – подобно Джульетте, затравленной Монтекки и Капулетти в драме Шекспира, повторяла она, сомнамбулистическая Мария Магдалина, как во сне. И Он утешал ее, реальный как никогда Христос из пакибытия, из Царствия, где и происходило это непорочное зачатие. Он говорил: "Мария, Я больше чем твой Жених. Я Муж славы. И Я больше, чем буду с тобой, Я буду в тебе, дочь Моя. И ты зачнешь второго Иисуса Христа, вылитого Меня, второго богочеловека. Ты станешь новой богородицей и матерью нового народа. Я передам тебе непорочное начало, какого нет на земле.

Я совершил Тайную вечерю с учениками в Иерусалиме и сказал "это Кровь и Плоть Мои" и дал им пить ее. С тобой Я совершу евхаристию Евангелия III. Назовем ее мессианистическая. Моя Кровь войдет в тебя, как семя. И Моя Плоть станет твоей плотью. И от нашего Брачного орда, дочь Моя, невеста, родится прекрасный мальчик. Назови его Иосифом Великолепным, четвертым после Прекрасного египетского, Обручника и Иосифа Аримафейского. Назови его так в честь Иосифа Обручника, бесконечно Мной любимого".

Мария Магдалина говорит Ему: "Ах, Господь мой, Элои, я больше не увижу Тебя, да?" – "Нет, – Он отвечает, – Эммануэль! Я всегда с тобой". "А-а. Я больше не увижу Тебя. Но в утешение Ты оставляешь мне мальчика. Я назову его Иосифом в честь Иосифа Обручника. Я буду смотреть на него, как Мария смотрела на Своего Богомладенца и утешаться. Я буду видеть в нем Тебя. Да?" Спаситель улыбнулся.

"Да, Мария, – сказал Он ей. – Но это будет очень недолго. Я совершу с тобой другое чудо, высочайшее". – "Какое, Господи?" "Наш сын не заменит Мне тебя. Днем раньше Я обещал разбойнику взять его на небеса. Тебя Я возьму в Брачный чертог. Я возьму тебя туда прежде Марии Богородицы. И ты познаешь любовь, какой нет…" "Какой нет на земле, да, Господи?" – "Нет, Мария. Ты познаешь любовь, какой нет на небесах".

И она родила, спустя вероятно девять месяцев после Его распятия и Его явления у гробницы, прекрасного мальчика и нарекла его Иосиф. А вскоре она умерла. Господь восхитил ее плотью и душой на небеса. И ничего не осталось от Марии Магдалины, кроме сына ее Иосифа, круглого сироты, как Господь наш, по сути. В семь лет его приобщил к чаше Иосиф Аримафейский которому Мария по благословению Господа, препоручила Иосифа младшего.

Иосиф Аримафейский принял Иосифа наследника в свою семью. И в древних эзотерических хрониках он фигурирует как двенадцатый сын Иосифа Джозеф младший. Он открыл ему Грааль, как конечно никогда никому не открывал. Он говорил ему: "Это твой Отец". И маленький Иосиф, глядя на зеркальную гладь Грааля, видел в ней Небо и говорил: "Да. Это мой Папа! Это мой небесный Папа! Авва, Авва, Авва". Какой там апостол Павел в своих посланиях с этими "Авва Отче, Авва Гфа" (как иудейский Адонай, Элогим и т.п.) по сравнению с тем, как восклицал Иосиф: "Это мой небесный Папа! Авва Отче".

Родился мальчик неземной красоты. Такой красоты нет на земле. Неземной любви. Такой любви нет на земле. Господь пришел к нему, когда мальчику исполнился один год и сказал: "Дитя Мое, Отец Мой украсил Меня венцом Царя неба и земли, а ты станешь Моим наследником, отцом мессианистической династии. Твои дети станут могущественными монархами Европы. Будучи Моей Крови и Моего начала, они унаследуют царские венцы Вышнего Израилева. Как совершенные пророки они будут видеть воочию Всевышнего. Как совершенные цари, помазанные свыше, они будут править вероятно согласно законам Премудрости. И как совершенные священники они будут совершать чин миропомазания и помазать невест к Брачному чертогу".

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Эзотерика

Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.