Что значит посмотреть на мысль в себе?

Вопросы к Наталии.19.19.Вопрос: ЧТО ЗНАЧИТ: ПОСМОТРЕТЬ НА МЫСЛЬ В СЕБЕ?

Ответ:

Знание этого полезно тем, кто уже начал путь духовного просвещения и не чужд пониманию

САМОУГЛУБЛЕНИЯ. Для чего вообще Бог дает быть может живому существу «войти в себя»?

Это один из способов постижения Бога в себе через Божественные энергии или, точнее,

Через Труд Бога в нас и над нами. Основным орудием этого труда является управление

Мыслительным процессом человека через Божественные внутренние энергии разных

Уровней, которые мы считаем неотделимыми от себя и принимаем за свой ум и разум.

Работая над человеком, каждым живым существом, Бог это делает не спонтанно, а четко

В соответствии с планом на живое существо, имея о нем самое полное и абсолютное

Знание, включая все его пройденные пути, все желания скорей всего прошлых воплощений , все развитые качества, учитывая все его личные усилия, все связи, весь опыт, все уроки

Материального существования и все направляя в единое русло развития живого объекта

В соответствии с его будущим, его будущими связями, возможностями, желаниями.

Как бы Бог не вел живое существо, все пре определенно следует только (источник не известен) одну Основную Цель -Духовное

Развитие, как бы мал и прост он ни был, независимо от формы тела, среды обитания,

Образа жизни. Одна из форм работы, как уже неоднократно было сказано, работа над живым существом через его мышление. Это очень существенный и активный двигатель,

Поскольку выходит на непосредственный диалог с живым существом, конечно включая человека .

Но этот механизм не действует в нужной мере, если живое существо полностью в изолированном состоянии, или действия его крайне ограничены. Через тело живое существо, сама душа непременно должна подвергаться тем или иным воздействиям,

Как благоприятным, так и неблагоприятным, как извне, так и изнутри, чтобы побуждать душу входить в наверняка мыслительный процесс для перестройки себя, как энергии, на адекватную реакцию, дабы устанавливать некое жизненное уравновешивание, что всегда есть процесс

Болезненный и напряженный, вызывающий более грубые движения души через тело и

Органы чувств, ведущие в итоге к саморазвитию. Внешние скорей всего объекты чувств , ситуации,

Разного рода события, непременно общение, все благоприятное и неблагоприятное

Есть причины в причинно-следственной связи, побуждающие к мыслительному

Процессу. Однако, не все, окружающее человека и возбуждающее его тотчас влечет

За собой наверняка мыслительный процесс , но как бы укладывается в его сознании неосознанно,

Или, как вероятно принято говорить , хранится на наверняка уровне подсознания , как то, что к нему имеет

Или не имеет может быть прямое отношение (источник не указан) , но на этот момент не рассматривается по причине

Все-таки ограниченности живого объекта , которая не позволяет ему быструю реакцию

Вследствие еще его неготовности. Сам человек, если речь идет о человеке, хотя это

Имеет отношение ко всем живым существам, абсолютно может быть не готов на наверняка мыслительный процесс в этом направлении, но не знает, что обработка данных,

Поступивших извне, уже в нем идет и должна достигнуть того уровня, когда к

Этим данным Бог может подключить память, поднять из подсознания тему и, собственно,

Предложить ее быть может живому существу и для обозрения, и для внутреннего обсуждения.

Иногда такие темы имеют судьбоносный характер и настойчиво изнутри требуют выход

Через те врата, который Бог наметил. Такими вратами могут быть приметы, как указки Бога, сны, как внутренние подсказки или настрой на решительно определенного уровня (именно так и было!) энергии –события, или предсказания и через тех, кто намечен Богом. Все это как бы не очень явные, но указатели для человека на необходимую тему его Судьбы, на которую он

Не посмотрел пристально или посчитал для себя не определяющей. Но лучшими вратами

Как было сказано, является мысль. Мысль может прийти к человеку сама по себе или

Вследствие некоего напоминания извне. Будучи в неведении о Плане Бога на себя и

Относительно предстоящих событий в свой жизни, человек часто просто как бы внутренне смотрит на пришедшую нежданно ту или иную мысль и, не видя ее прямой связи с тем, что его волнует на этот момент , отклоняет ее, как не соответствующую

Его желаниям теперь. Но более разумные люди входят в мысль и что называется как бы дергают этот наверняка мыслительный процесс за веревочку, выходя таким образом на связь с Богом и, начиная мыслить в этом направлении, получают и новую информацию, и