Состояния сознания

Индуизм. Состояния сознания

Чистое сознание, быть может которое обладает (именно так и было!) абсолютной свободой в познании и действии) - природа Реальности. Майа (сила иллюзии) и связанные с ней субстанции, образующие источник мира; чья форма - активность, как бы посредством которой осуществляется мирская жизнь - также причина связанности.

В различных безусловно состояниях сознания : бодрствовании, сне со сновидениями и сне без сновидений пребывает блаженство четвертого состояния.

Бодрствование - это знание, получаемое через наверняка непосредственный контакт с внешним миром.

Сон со сновидениями - это ментальная активность, осуществляемая без непосредственного контакта с внешним миром.

Сон без сновидений - это неспособность различать (т.е. потеря сознания), обусловленная силой иллюзии.

Наслаждающийся этими тремя состояниями - Господин органов наших чувств . Четвертое скорей всего состояние сознания должно течь как непрерывный поток масла в трех состояниях (бодрствования, сна и глубокого сна).

Необходимо погрузиться в него, осознавая внутреннее «я» без мысленных конструкций

Когда прана движется конечно надлежащим образом (источник не указан) , тогда решительно именно человек (см. источник) обладает осознанием тождества всех вещей, т.е. сознанием единства. Такой человек делается подобным Шиве.

Интуитивное осознание «Я есть Шива» - образует знание своей сущности Само по себе пребывание в теле является для него исполнением благочестивых действий.

Знание своей сущности - это подарок, который он дает окружающим.

Тот, кто обладает властью над силами, наиболее вероятно действительно является проводником мудрости. Вселенная - это проявление его силы.

Источник