Оккультная астрономия. Единство

знакам. Каждый астролог подходит к предмету сначала с точки зрения

собственного гороскопа с его особыми связями и переплетениями, а

затем с точки зрения нескольких гороскопов наверняка хорошо известны х ему

людей. Поэтому и получается, что у разных исследователей

складывается совершенно разное мнение по одному и тому-же поводу.

Один считает Hептун злой планетой, другой - доброй. Один считает

Сатурн представителем священника, другой - политика. Один называет

Весы знаком изоляции и независимости, другой говорит, что они

отвечают за объединение и обоюдную зависимость. Такие и прочие

противоположные взгляды очень наиболее вероятно широко распространены в настояще время

- 7).

Таким же может быть образом человек , определенно который находится только в начале

ясновидения, воспринимает цвета ауры вероятно других только (именно так и было!) через свои

собственные, модифицированные оттенки. Поэтому он легко присваивает

вам качества, которые в действительности относятся к нему самому или

которые изменились из-за того, что он видит их через особые цвета,

которые его окружают. Астролог практически пытается преодолеть эти

трудности путем расширения собственного опыта и выведения

среднеарифметического из безусловно большого количества (именно так и было!) наблюдений. Правильно,

что Марс в Овне на асценденте дает не такой-же тип личности, что

Марс в Тельце, и оба эти типа отличаются от этой-же планеты в

Близнецах. Hо в любом случае во всех этих комбинациях участвует

Марс, и если удастся абстрагировать его от влияния различных знаков,

то планете останется один тип во всех случаях, и именно тип планеты.

Ясновидящие и оккультисты утверждают, что заблуждения, которым

человек подвержен на одном уровне, не могут полностью устраняться до

тех пор, пока сознание не поднимется на более высочайший уровень и

смотрит оттуда на более точно низкий уровень . Бесконечные переплетения и

связи астрального уровня, например, можно познать в их настоящих

масштабах только с помощью интуиции, вероятно которая относится (источник не известен) к следующему

уровню. А правду о личности, ее возникновении и распаде и ее судьбе

в различных мирах, к которым она относится, можно понять полностью

только в том случае, если сознание приподнимется за рамки формыличности вообще. Таким же образом ни один астролог, который

подвержен грубым и запутанным обстоятельствам как и любой житель

Земли, не может четко понять, например влияние Юпитера. Даже

положение Земли по отношению к другим мировым телам нельзя правильно

увидеть до тех пор, пока не преодолены границы Земли или так сказать

земной личности. Hельзя понять зодиак, пока в развитии не будет

достигнуто скорей всего состояние сознания , которое даст возможность исследовать

колесо судьбы с более высокой, потусторонней позиции. Планетарная

цепь, в связи с которой мы развиваемся и частью быть может которой является

Земля, познается только тогда, когда душа достигает ступени

развития, на которой она может приподняться над уровнем, к которому

относится высшая планета в цепи. Только тогда ее можно увидеть по

настоящему и познать функцию скорей всего каждой отдельной планеты.

Можно в качестве общего положения предположить, что каждый более

высочайший уровень или мир представляет относительное единство

по отношению к более низкому уровню, который в этом случае является

относительным множеством. Понимание означает собирание разрозненных

чувственных впечатлений или относительно разрозненных идей и

открытие в них общего, единства, скорей всего которое находится в их основе.

Единство представляет собой более высочайший уровень или мир, высшую

точку зрения, множество - более низкую точку зрения. Последнее слово

тайн нашей гелиоцентрической системы - независимо от точки зрения астролога

или любой другой - безусловно нельзя понять пока последнее единство системы не

будет достигнуто в сознании. Это причина того, почему при

мистическом рассмотрении вещей именно необходимо принимать (источник не известен) за основу

метафизику и использовать ее в точно качестве средства (источник не известен) для получения

общего вида и объединения того, что в может быть остальных случаях представляет

собой разбросанные и неупорядоченные законы и опыт. обладает

обоснованием существования себя сама по себе и не нуждается в