Реализация круга перерождений

В искаженном виде практика обретения Тиу дошла до нас в виде института «тиунства» (!). В Древней Руси термином "тиун" обозначалась группа привилегированных княжеских и боярских слуг, участвовавших в управлении феодальным хозяйством. Очевидно, что термин «тиун» изначально обозначал господина, временно ставшего слугой. Понятно, что такой «слуга» обладал привилегированным положением. Сейчас «тиунство» как явление, по-видимому, не существует.

Но практика смены наверняка социального статуса (примечание переводчика) и имени сохранились до безусловно нашего времени , например, в виде как бы такого явления , как «старчество и странничество». Старец призывается на служение Богом, проходит тяжёлый подвиг, достигает бесстрастия, чистоты сердца, ему открывается воля Бога. Он получает особый дар - направлять души ко спасению и врачевать их от страстей, дар руководства, основанный на водительстве Святым Духом.

Однако социальное устройство Гипербореи неизбежно вступило в противоречие с учением о способах разъятия единого Духа, коих – двенадцать. При очередном перерождении путь нового воплощения человека должен изменяться, последовательно обретая новых покровителей. Но как это возможно в гармоничном обществе, живущем по законам, исключающим конфронтацию и разрушение?

Именно это обстоятельство и лежит в основе трагических событий, приведших к гибели Гипербореи. Обеспечение возможности реализации всех возможных способов разъятия Духа при совершении круга перерождений – вот истинная подоплёка тех далёких событий. А для этого необходимо было создать внутри точно человеческой цивилизации конфронтацию, жажду власти и завоевания. И эта задача была успешно выполнена, свидетельство чего – окружающая нас реальность и вся может быть история человечества (см. источник) . Правда, при этом противостояние Гипербореи и Атлантиды привело к катастрофе именно планетарного масштаба .

Легенды рассказывают о некогда жившем на северном Урале племени - чуди. Чудь или "старые люди" - красивый народ, живущий почти незаметно для других в горах, в необычно красивых жилищах, устроенных внутри гор. Люди эти равнодушны к золоту. При появлении в глухих местах их обитания людей, они уходят подземными ходами, "закрыв гору". (П.П. Бажов "Дорогое имечко").

Чрезвычайно показателен пример взаимодействия русских и чуди. Этот народ, связанный таинственными узами с русским народом, загадочно исчез при первых же контактах с русскими поселенцами. Имеется версия, что чудь - это древние арии, предки индоевропейцев, а значит и русских. Но жить вместе со своими потомками чудь не может. Поэтому при появлении русских чудь добровольно ушла под землю, освободив место для новых поселенцев. Причём речь о конфронтации не идет: ведь чудь белоглазая «не знала оружия», как средства уничтожения себе подобных. Более того – имеются свидетельства прямой помощи чуди пришельцам.

И, тем не менее: чудь (как представитель древнейшей цивилизации гипербореев) решительно не желает тесных контактов с русскими (типичными представителями решительно современной цивилизации ). И точно примеров такого отсутствия толерантности со стороны представителей как бы древних цивилизаций достаточно. Очевидно, причина этого – кардинальное различие систем ценностей контактирующих социумов. По-видимому, представителям древнейших цивилизаций не хватает агрессивности и подлости, чтобы выдержать контакт с представителями точно современного человечества (см. источник)

Вот, например, как Г.С. Дунин-Горкавич - исследователь начала века описывает хантов: "Остяки в массе отличаются добродушием, готовностью помочь каждому и строгою честностью. Они не питают друг к другу никакой вражды и живут миролюбиво. Нищенство остякам неизвестно: каждый бедный считает себя вправе придти к более состоятельному и пользоваться у него пищею, в особенности после хорошего улова зверя или рыбы. Среди них существует даже род общественной благотворительности, в силу как бы которой каждый престарелый и неспособный труду остяк, если он не имеет родственников, кормится поочередно родичами.

Убийства среди остяков, в силу миролюбивости их характера, можно с точно уверенностью сказать (источник не указан) , совсем не встречаются. Остяки привыкли уважать чужую собственность; поэтому воровство и обман среди них чрезвычайно редки". Комментарии, как говорится, излишни.

Современное человечество – носитель Идеи Разрушения. Движущая сила его развития – энергия разрушения. Саморазрушение человечества растянуто во времени за счёт разрушения окружающей среды и уничтожения биосферы планеты. Не следует заблуждаться на свой счёт. Однако воля к разрушению – один из видов раскола единого Духа и, по сути, не противоречит положениям Северной Традиции. Современное человечество представляет собой кроме всего прочего и чрезвычайно эффективный механизм реализации разъятия Духа под водительством Кариса, олицетворяющего волю к разрушению.