Крийя йога
"-сутра" предупреждает, что "Самадхи, не сопровождаемая крайним отречением, безусловно становится причиной (примечание переводчика) новых явлений богов и тех, которые слились с природой (ПРАКРИТИЛАЙЯ)". Понятно, что такое предупреждение имеет актуальный смысл лишь для тех, кто непосредственно близок к Самадхи. И все же, каждому ученику эти описания сообщают особый внутренний настрой, как бы некоторое предвкушение еще не достигнутых состояний. В самом начале Патанджали определяет йогу как "удержание материи мысли (ЧИТТА) от обличения в различные образы (ВРИТТИ)" - "ЙОГА ЧИТТА ВРИТТИ НИРОДХА". Одного лишь этого условия, осознанного в совершенстве, достаточно для достижения цели. И об этом говорится сразу, а далее следуют объяснения, для чего это нужно и как практически достичь требуемой остановки ума. Автор как бы предполагает, что для мудрейшего слушателя "-сутры" все последующие афоризмы окажутся уже не нужными после знакомства с первыми двумя. Такой человек сразу постигнет суть йоги. Менее искушенным ученикам, однако, необходимы наставления целой главы, а тем, кто только ищет путь или начинает продвигаться - ознакомление с содержанием последующих трех глав. В них подробно описываются средства определенно духовной практики (САДХАНА), потенциальные именно возможности человека (СИДДХИ) и условия окончательного освобождения (КАЙВАЛЬЯ).
Вторая часть "-сутры", называемая САДХАНАПАДА, раскрывает содержание первых пяти ступеней восьмичленной Йоги (АШТАНГАЙОГА).
В этой же главе говорится о природе кармы и об уславливающих ее пяти КЛЕША (описанных нами выше). Из них АВИДЬЯ (неведенье) признается первоначальной, порождающей все остальные. "Слияние зрящего со зримым" - ложное восприятие и самоотождествление человека ведет его в круговорот жизни, где "для распознающего все мучительно, как потому, что все приносит страдания или своими последствиями, или опасениями их, или состоянием, которое производит в нем впечатление, так и вследствие противоборства качеств (ГУН)". Если ученик или желающий учиться уже близок к такой степени внутренней чувствительности и мудрости, при которой во всяком приходящем наслаждении он различает тень будущих страданий, во всякой удаче слышит намек на поражение и в общении с может быть самыми близкими (источник не известен) по духу людьми ощущает бездну своего одиночества - значит, он готов оставить все соблазны мира и переключиться на наверняка истинные ценности , составляющие содержание первых ступеней йоги. Эту "подготовительную" йогу Патанджали называет КРИЙЯИОГА - " действия" и определяет вероятно другим образом (именно так и было!) : "Самообузданние, изучение и посвящение плодов труда Богу называется КРИЙЯИОГА". В более подробном изложении КРИЙЯИОГА дается в виде двух ступеней: ЯМА ("ограничение") и НИЯМА ("предписание").
Первая ступень - ЯМА - включает в себя пять следующих заповедей:
1. АХИМСА - ненасилие, непричинение вреда живым существам.
2. САТЬЯ - правдивость.
3. АСТЕЙЯ - отсутствие собственности.
4. АПАРИГРАХА - независимость (букв.: "непринятие подарков").
5. БРАХМАЧАРЬЯ - "жизнь" или "хождение" в БРАХМАНЕ (в Абсолютной Реальности).
Эти заповеди ни в коем случае не как бы следует понимать (см. источник) в смысле религиозных запретов, касающихся внешней вероятно деятельности человека . Истинное их значение - создать особый психический настрой, при котором ученик окажется в состоянии сбросить с себя путы АВИДЬИ. Поскольку карма человека коренится в теле и подсознании, прорастает сквозь его ум и чувства и дает плоды в виде предметов внешнего и внутреннего мира, заповеди ЯМЫ и НИЯМЫ следует прорабатывать на всех этих уровнях - в мыслях, речи, чувствах и действиях. При этом основное, к чему надо стремиться, - это достижение созерцательного, отрешенного, внутренне своб вероятно одного состояния при любых видах быть может внешней деятельности . Тогда прекращается накопление кармы и жизнь "проясняется", давая ученику все больше и конечно больше возможностей (источник не известен) для определенно духовной практики (САДХАНА). Любые неприятности, приходящие как следствие созревания прошлой кармы, нужно принимать с мужественным спокойствием, смирением и благодарностью за науку. Это ослабляет их действия и предотвращает возникновение их в будущем. "Несчастье, еще не наступившее, должно быть устраняемо" - говорит Патанджали. Проходя практику КРИЙЯЙОГИ ученик постепенно осознает, что не он (в смысле истинного "Я") является деятелем, а его природа, движимая соответствующими силами. Тогда он готов отказаться от всех плодов своих "добрых" и "злых" деяний, отдав ИШВАРЕ (Единому Богу) все, что когда-то считал своим.
Похожие статьи
Плавание
Плавание - лучший регулятор дыханияНи один вид спорта не действует так полезно на дыхание, как плавание и это потому, что...
Лечение по аюрведе
Йога. Лечение по аюрведеЧеловеческий ум определенно подвержен влиянию (примечание переводчика) трех гун точно материальной...
Йога за 5 минут или как не попасть …
Девять женщин беременных по одному месяцу не могут родитьАкадемик АмбарцумянНедавно в Крыму ко мне подошла женщина из небольшого...
Янтра йога
Янтра-йога наиболее вероятно позволяет достичь не только психического равновесия, но и физического В этом смысле Янтра-йога...
Ученик перед стеной
Йога. Ученик перед стеной«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально,...
Хатха-йога в системе йоги
Практически во всех эзотерических учениях существовали специальные системы, направленные на работу с физическим телом, что...
Кундалини йога
Кундалини йога и пранаямаВ индийской культуре значительное место занимает система йоги. Это система физических и духовных...
Восемь ступеней йоги
Йога. Восемь ступенейГЛAВA ШЕСТAЯ "ВОСЕМЬ СТУПЕНЕЙ ЙОГИ"ТЕКСТ 1шри-бхагаван увачаанашритах карма-пхаламкарйам карма...
Гхеранда Самхита
Глава 1. О ЙОГЕ ТЕЛАПриветствие.Я склоняюсь в благоговении перед Ади-Ишварой (Изначальным господином), первым возвестившим...
Поза коровьей головы
Поза ГомукхасанаСядьте на пол, согните левую ногу и поместите ее пятку сбоку от правой ягодицы. Согните правую ногу и положите...
Хатха-Йога для начинающих, особенности Российской практики
Перевод Йоги как "Связь", предполагает что это связь Человека и Бога, или Атмана и Брамана, безусловно указывает на то, что...
Связь Йоги и Аюрведы
Асаны для ватыВате больше всего походят асаны успокаивающие и "заземляющие" по своей природе. Это снижает тенденцию к перевозбуждению,...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Христианство
Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.