Авеста. Гимн Митре
Зороастризм
1. Ахура-Мазда молвил
Спитаме-Заратуштре:
"Таким я создал Митру,
Чьи пастбища просторны,
Что тех же он достоин
Молитв и восхвалений,
Как я, Ахура-Мазда.
2. Страну разрушит подлый,
Тот, кто не держит слова, -
Он хуже ста мерзавцев
Благочестивых губит.
Будь верен договору
Ты данному, Спитама,
И лживым иноверцам,
И верным в благочестьи, -
Ведь слово договора
Принадлежит обоим:
И лживым, и правдивым.
3. Коней даст быстрых Митра,
Чьи пастбища просторны,
4. Молюсь я ради счастья
Ему молитвой громкой,
Почту я жертвой Митру,
Чьи пастбища просторны.
Мы почитаем Митру,
Чьи пастбища просторны,
Дарящего блаженство,
Покой арийским странам.
5. Пусть нам придёт на помощь,
Придёт ради простора,
Придет нам на поддержку,
Пусть нам придёт на милость,
Придёт на исцеленье,
Придёт нам на победу,
Пусть нам придёт на счастье,
Придёт на благочестье
Победоносный, мощный,
Обману неподвластный,
Достойный восхвалений
Всего мирского - Митра,
Чьи пастбища просторны.
6. Молюсь я Митре мощному,
Сильнейшему в твореньях,
Свершая возлиянья,
Почту его хвалою,
Молюсь молитвой громкой
И поклоняюсь Митре,
Чьи пастбища просторны.
Мы почитаем Митру,
Чьи пастбища просторны,
И хаомой молочной,
И прутьями барсмана,
И языка искусством,
Священным изреченьем,
Речами и делами,
Свершая возлиянья,
И сказанными верно
Правдивыми словами.
"Молитвы тем приносим,
Кому признал молишься
Ахура-Мазда благом".
II
7. Мы почитаем Митру,
Чьи пастбища просторны,
Чьи истинны слова -
Тысячеухий, статный,
Чьих мириад очей,
Могучий и высокий,
Он вширь обозревает,
Бессонный, неусыпный.
8. Владыки стран взывают
К нему, идя на битву,
Против рядов сомкнутых
Войск вражьих кровожадных
Меж двух враждебных стран.
9. И первым, кто восхвалит
Его со всею верой,
И помыслом, и силой,
К тому и обернётся,
Тому поможет Митра,
Чьи пастбища просторны,
С победоносным Ветром
И божеством Победы.
Молюсь я ради счастья..
III
10. Мы почитаем Митру...
11. Взывают к Митре ратники,
Склонившись к конским гривам,
Прося себе здоровья,
Коням в упряжках силу,
Прося наиболее вероятно способность видеть
Врагов издалёка,
И чтобы побеждать им
Врагов одним ударом,
Всех недругов враждебных
И каждого врага.
Молюсь я ради счастья...
IV
12. Мы почитаем Митру...
13. Который самым первым
Из всех божеств небесных
Над Харою восходит
Перед бессмертным Солнцем,
Чьи лошади быстры,
И первым достигает
Прекрасных, золотистых
Вершин, откуда видит
Он весь арийцев край,
14. Где храбрые владыки
Сбираются на битвы;
Где на горах высоких,
Укромных, полных пастбищ,
Пасётся скот привольно;
Где на озёрах волны
Вздымаются глубоких
И где рек судоходных
Широкие потоки
Стремят свое теченье
И к Ишкате Парутской,
И к Мерву, что в Харайве,
И к Гаве, в Согдиане,
Или текут в Хорезм.
15. Так, на Восток и Запад,
В две стороны на Север,
В две стороны па Юге,
И па каршвар прекрасный,
Обильный населеньем
Оседлым, - Хванирата -
Взирает Митра сильный.
16. Каршварами над всеми
Летит он, бог небесный,
И счастием дарит.
Каршварами над всеми
Летит он, бог небесный,
И властию дарит.
Он тем крепит победность,
Кто, Истину познавший,
Ему, молясь, свершает
Как должно возлиянья.
Молюсь я ради счастья...
V
17. Мы почитаем Митру...
Которого не может
Ввести в обман никто:
В дому - домохозяин,
В семействе - старший в роде,
Ни в племени - вожак,
И ни в стране - владыка.
18. А если будут лживы
Похожие статьи
Зороастризм
Владыкой и главоюАхура-Мазда будет —На гибель Анхра-МаньюИ Ярости кровавой,И всех мазанских дэвов,Всех дэвов на погибельИ...
Труд и религия Древней Греции
И само собой разумеется, что за счастливый улов конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) был воздать...
Предопределенность и свобода воли
Вайшнавизм. Предопределенность и свобода волиМатериальное существование не является нашим изначальным состоянием.Душа (или...
Вервольф
Религия. Славянская мифология. ВервольфВервольф - персонаж германской мифологии, волк-оборотень, изображался в образе человека,...
Философия коммунизма
Три поколения семьи Маркса были бедными. Сам он не работал и оставался бедным всю свою жизнь. Это наиболее вероятно кажется...
Путь ведичества
Что такое Ведание? Веды – значит Знания. Ведать – значит ЗНАТЬ. Душа – это Живой Огонь, пылающий в Сердце каждого Человека....
Завет Бога.144-154
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.144-154.144.Молитва не бывает некстати, в помеху другим, ни там и ни так. Желание помолиться дает...
Устроение храмов родов расы великой
Многие Богослужения и Правьславления у Православных Староверов-Инглингов совершаются в основном в Храмах: Капищах, Святилищах,...
Завет Бога.435-442
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.435-442.435.У многих такое чувство, что Бог не имеет как бы прямого отношения (источник не указан)...
Христианская вера
купило не только науку. Само по себе породило странные идеологии. Оно создало их не только собственноручно, но и опосредованно....
Шри Рамана о сатсанге
Наставления Шри Раманы Махарши: Тишина и сат-санг- Говорят, что для наиболее вероятно духовного продвижения определенно...
Процессы раскрытия и трансмутации огненных центров
Духовный подвиг Елены Ивановны РерихПроцесс раскрытия и трансмутации огненных центров в конечно человеческом организме ...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.