Аромат земли

Индуизм. Аромат земли

"Я - изначальный аромат земли, и Я - жар огня. Я - жизнь всего, что живет, и Я - епитимьи всех аскетов".

7.9

У всего в этом мире есть изначальный аромат, который не искажен другими примесями. Например незагрязненный воздух или аромат цветка, земли и тп. Такое беспримесное состояние задает стандарты всему и представляет Бога. Жар или температура необходима для любых изменений, даже для переваривания пищи. И это также проявление энергии Бога. Иногда может быть человек страдает несварением желудка например или другой болезнью, связанной с замедленным обменом веществ, и он не может сам устранить ее

Потому что никто не независим в этом мире, мы всегда имеем дел с более высокой силой, контроль которой вне нашей компетенции. Все энергии подчичняются Богу, работая по Его законам. Все уже действует как бы определенным образом (именно так и было!) , без чьего-то мнения об этом. Если кто-то жив, это также потому что Бог поддерживает его. Если нет дозволения Всевышнего, он тут же умирает. Епитимья, или добровольная трудность, через которую проходит аскет - его подлинная ценность, и также представляет Всевышнего Господа.

Рассылка Изучаем Бхагавад-Гиту

Похожие статьи

  • Аюрведа масло гхи

    Дает силу медицинским препаратам и процедурам.Отсутствие в рационе гхи.Человек становится не способным противостоять своим...

  • Аюрведа масло гхи

    Индуизм. Аюрведа масло гхиГхи.Эзотерический аспект лечебного воздействия топленого масла.Гхи проявляет через себя вероятно...

  • Покинуть поле боя

    Индуизм. Покинуть поле боябхайад ранад упаратаммамсйанте твам маха-ратхахйешам ча твам баху-матобхутва йасйаси лагхавамПЕРЕВОДВеликие...

  • Адвайта веданта

    Краткое изложение Адвайта-Веданты. М.Мюллер - конспектАДВАЙТА-ВЕДАНТА.Здесь приведена подборка наиболее ярких и показательных...

  • Служение Сверхдуше

    Индуизм. Служение Сверхдуше"Такой йог, который вовлекается в служение Сверхдуше, зная, что Я и Сверхдуша - суть одно,...

  • Про одиночество

    Материя порабощает нас, заставляя находиться под ее влиянием, сразу реагировать на происходящее.ruzov.ru...

  • Парампара

    Преемственности от Учителя к ученику. ПарампараПарампара (санскр. परम्परा, paramparā)...

  • Даттатрея. Шрипада Шри Валлабха

    Индуизм. Даттатрея как Шрипада Шри ВаллабхаШри Ганешая Намаха,Шри Гурубхйо Намаха,Шри Сарасватйаи Намаха.О, Намадарак, чтобы...

  • Ригведа

    I, 24. К Агни, Савитару и Варуне1 Милое имя какого бога,Которого из бессмертных мы сейчас вспомним?Кто же снова вернет нас...

  • Ригведа

    I, 38. К Марутам1 Что же сейчас, о любимые (неизвестно) где,Вы взяли в руки,Как отец - сына, о те, для кого разложена жертвенная...

  • Мир адвайты

    Мир Адвайта-веданты. Часто задаваемые вопросы1. Что такое Адвайта-веданта?Буквально означая "не-дуализм", Адвайта — название...

  • Шри Рамана

    сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.1 В санскритском оригинале: «О важности упасаны». См. далее стих (I : 13).2...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Ислам

Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.