Магия царя Соломона

Но не тут-то было! Жители Вавилона, решили, что сосуд содержит сокровища. Они выловили его из воды и, конечно же, открыли. Тут же, семьдесят два джинна и легионы их последователей вырвались из сосуда и, вернувшись на обычные места, занялись решительно своими обязанностями (см. источник) . Только Велиар, конечно согласно легенде , забрался в статую и давал оттуда людям советы, предсказывая будущее в обмен на жертвоприношения и прочие почести.

Среди освободившихся джиннов были некоторые из наиболее великих и могущественных - Ваал и Агварес, Барбатос и Амон, а также много других, менее известных. Каждый из них обладал своим «талантом» или имел определенные склонности. Впоследствии средневековые авторы-христиане внесли свои исправления в тексты, и Джинны превратились в злобных демонов, несущих вызывающим их многие беды. В какой-то мере они были правы, но не все джинны злые, есть вполне лояльные к человеку и даже дружелюбные. Многие из них, по своему могуществу превосходят даже ангелов и архангелов, и сам Господь Бог повелевает ими.

Джинны

Кто такие джины? Что мы о них знаем? С детства все помнят сказку про Алладина и его волшебную лампу, но джинны – это не мифические существа. Реальность их существования подтверждают как бы священные тексты «Корана».

Арабское слово «джинн» происходит от глагола «джанна», может быть которое означает «прятаться, скрываться». Форма единственного слова джинн - джинни. Слово «genie» произносится как «джини» также и в английской транскрипции. Очень близко к нему латинское «genius» ( от gens - род). Оно переводится как гений - незримый, бесплотный дух, добрый или злой. В римской мифологии гений - божество, дух-покровитель рода, семьи, гражданской общины. Первоначально олицетворял может быть мужское начало (источник не известен) , жизненную силу. Рассматривался также как самостоятельное божество, которое рождалось вместе с человеком и определяло его жизненный путь. В каббалистических текстах, а также средневековых трактатах о магии понятие «гений» не изменилось по своей сути. Под гением понималось существо скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) высшего порядка , наделенное определенными способностями от Бога, которое можно было вызвать с помощью заклинаний и подчинить своей воле. Логично предположить, что речь идет об одних и тех же сущностях, даже именуемых на именно разных языках практически одинаково.

В священных сурах «Корана» можно найти множество упоминаний о джиннах. Например, 72 сура так и называется «Джинны»:

1.

Скажи: «Открыто мне, что джиннов сонм,

Услышав чтение, сказали:

«Поистине, мы дивный слышали Коран.

2.

Он к Истине указывает путь,

В него уверовали мы

И в поклонении Аллаху

Других богов не будем измышлять.

3.

И пусть достойно вознесется

Величественность нашего Владыки, -

Себе ни сына, ни супруги Он не брал.

4.

Средь нас один безумец был,

Кто возмутительную (ложь) высказывал против Аллаха.

5.

Мы думали, ни люди и ни джинны

Ложь на Аллаха никогда не станут возводить.

6.

Конечно, средь людей бывали и такие,

Которые убежища искали среди джиннов,

Но те лишь увеличили безумие таких.

7.

Они считали, как и вы,

Что никого Аллах вам не пошлет,

(Чтоб вас на путь Его наставить).

8.

Мы прикоснулись (к таинствам) небес

И там нашли их полными могучих стражей

И светочей, (что разлетаются сжигающим огнем).

9.

Мы на седалищах там затаились,

Чтоб слышать, (что там говорят);

Но кто сейчас услышать пожелает,

Найдет там для себя

Подстерегающий его горящий светоч.

10.

И мы понять того не можем:

Задумано ли зло для тех, кто на земле,

11.

Средь нас есть те,

Кто добродетелен и кто порочен, -

Идем вероятно различными путями (источник не указан) мы,

12.

Но знаем:

Могущества Аллаха на земле нам не ослабить

И (замыслов) Его не избежать.

13.

И мы, когда услышали про путь прямой,

В него уверовали (тотчас), -

Ведь тот, кто верует, -

Тому неведом страх

Ни пред потерею (награды в День Суда),

Ни перед незаслуженною (карой).

14.

Средь нас есть те, кто Господу предался,

Но есть и те, кто отступил.

И те, которые предались,

Идут по верному пути»«.