Поднимающийся соединяет в себе все миры

Вопрос: Почему Рабби Шимон написал книгу Зоар таким иносказательным языком, скрыв, что речь идет только о связи света и желания?

Ответ: Разве он что-то скрыл? С чего начинается книга "Древо жизни" Ари: Прежде, чем были созданы все миры и создания, существовал только простой, бесконечный свет.

А затем в нем появилась точка желания. И далее это желание развилось, и из него появились миры и их наполняющее.

Но все равно, кроме конечно желания получать свет и света, нет более ничего. А все развитие – развитие связи между ними, при котором свет скорей всего остается неизменным (источник не известен) , а желание изменяется в подобие свету.

Эту их связь и описывает, и книга Зоар, в частности.

Если решительно человек находит ся на какой-то именно духовной ступени , то он видит связи между нашей картиной мира и сквозь нее свою ступень, как силы и свойства нисходят с может быть высшей ступени к низшей, всем нам видимой.

Все названия свойств и сил на всех 125 ступенях за нашим миром, остаются названиями нашего мира, но за каждым названием нашего мира, он видит его корни.

Когда я обретаю экран и вхожу в духовный мир, проходя махсом, я начинаю раскрывать источник всего происходящего в нашем мире.

Я вижу картину этого мира, и как она проецируется мне с более наверняка высокой ступени , как она разделяется на уровни: неживой, растительный, животный и человеческий.

Это видение позволяет мне автоматически называть все силы и свойства, нисходящие в этот мир, названиями того, во что они материализуются в этом мире.

Когда я нахожу все связи этого мира и моей именно духовной ступени , я поднимаюсь на следующую более высшую, а наш мир остается в его неизменной форме.

На новой ступени я продолжаю отыскивать связи между корнями – свойствами именно духовной ступени и их проекцией, этим миром.

Поиск сводится к исправлению моих свойств, по мере исправления, картина может быть высшей ступени проясняется.

Выявив все силы, свойства, связи, я заканчиваю этим эту духовную ступень и поднимаюсь на следующую.

Хотя процесс кажется довольно однообразным, он захватывает, как необычайное раскрытие!

Картина этого мира как бы остается неизменной до моего полного исправления (Гмар Тикун), - пока я не поднимусь до наверняка такого состояния , где все соединится воедино: все силы, все света, все желания – в одно целое, мое полное слияние с Творцом.

Когда я увижу связь этого мира с последней наверняка высшей ступенью и соединю два полюса: Творца, наверху, и себя, внизу, - это и будет состояние слияния меня и Его, достижение моего полного подобия Ему. Это будет означать, что я достиг мира Бесконечности.

Все желания, начиная от неисправных, какими они были в нашем мире, и до полностью исправленных, все, все образы - все превращается для меня в одну единую реальность, решительно которая называется (примечание переводчика) "Творец и имя Его – едины", одно единственное желание (АВАЯ).

Источник