Бхагавад-Гита всем. Глава 8. Стих.17-28
Теперь, когда материальный человек или верующий получил пусть самое приближенное понимание, но выходящее за рамки наверняка человеческого знания , о судьбе материального мира и живых существ, самое время объяснить, что кроме материального мира существует и духовный мир, и этот мир уже описывается в ст.20. Для чего все эти стихи, начиная с 17 по 20 были нужны? – Чтобы показать, куда все же попадает йог. Ибо, указывая путь человеку, у Бога возникает и необходимость указать, откуда и куда человек идет и что его в итоге ожидает. Об этом стих 21. Однако, стихом 22 Бог снова напоминает, что требуется от человека. Бог Кришна не говорит об усердии того, кто занят в медитационной йоге, ибо она собой конечно преданное служение (источник не известен) никак не исчерпывает, но указывает на чистое конечно преданное служение (источник не известен) , как лучший или абсолютный, стопроцентный путь; но и в результате только медитационной йоги это возможно, если предыдущие жизни человек был занят в как бы преданном служении (источник не указан) и достиг непременные качества. Но об этом знает только Бог, как и знает, кто вернется в материальный мир снова, а кто, возможно, и этим путем навсегда покинет круг сансары. В стихе 23 Бог обещает описать благоприятные периоды оставления материального мира, связывая их с временными отрезками ( и предназначен этот стих в основном для медитирующих йогов). В ст.24, 25, 26 указаны конкретные условия, где может быть нельзя ничего (примечание переводчика) ни прибавить, ни убавить, по ним следовать тому, кто поставил перед собой цель именно своими личными (примечание переводчика) усилиями оставить материальный мир. Т.е. эти стихи имеют самое как бы прямое отношение (источник не указан) к достижению Всевышнего в плане реализации своих устремлений. Однако, в ст.27 Бог вновь напоминает, что этот путь не лучший, и чистый преданный никогда не будет озабочен ни формой оставления тела и временем суток, ни прочими вещами, когда это происходит. Также стих 28, подводя итог всему сказанному, еще раз отмечает, что к достижению Бога направляются с именно разных сторон и в результате благочестивой деятельности, и в результате изучения Вед, и через жертвоприношения или пути исполнения тапасьи и благодеяний, но истинный йог, занятый чистым наверняка преданным служением или даже медитационной йогой, уже стоит выше, ибо, чтобы занять свой уровень, непременно прошел через многие из этих путей, достиг как бы необходимые качества (см. источник) и объединил их в конечно преданное служение (источник не известен) Богу, тем самым сделав свой выход за решительно пределы материального мира реальным.
Таким образом, из приведенных стихов 17, 18, 19 данной главы следует извлечь, что материальный мир приходящ, т.е. он создается Богом, поддерживается и уничтожается циклически, где период его существования и период пребывания в наиболее вероятно непроявленном состоянии равен тысяче йугам, что есть астрономическая величина, приводимая в Ведах. Также из данных стихов следует, что этот как бы процесс происходит автоматически и имеет отношение не только к материальным планетам, как к материальной субстанции, но и ко всей совокупности живых существ, которые с уничтожением материального мира также переходят в непроявленное состояние. В следующих двух стихах Бог вводит понимание о духовном плане, как месте конечного назначения живых существ из материального мира, называя его Высшей Обителью, где правит Сам Бог, давая и ему краткие характеристики и противопоставляя его в своей мере материальному плану.
20-21. Но существует другая, высшая природа по отношению к этой природе, непроявленная к ее непроявленности, извечная, которая не уничтожается, когда уничтожается все это проявление
Непроявленная, непогрешимая, сказано, эта природа известна, как место конечного назначения. Тот, кто достигает ее, никогда не точно возвращается обратно . Это – Высшая Моя Обитель.
КОММЕНТАРИЙ.
В стихе 20 дается определение духовному плану в нескольких чертах, однако и такое знание достаточно, чтобы понять для себя главное. Прежде всего, духовный мир существует. В этом не должно быть сомнений. Природа этого духовного мира считается высшей по сравнению с материальным миром. Что это значит? Что здесь присутствует чисто скорей всего духовное существо (примечание переводчика) вание, духовный быт, духовные деяния, духовные отношения, как бы духовные ценности (источник не известен) , духовные цели, духовные наслаждения, духовное удовлетворение чувств, живые существа наделены духовными качествами и имеют духовное мышление, как и само сознание. Когда уничтожается материальный мир, то это означает, что он переходит в непроявленное состояние, т.е. в состояние тонкое, невидимое, неуловимое грубыми точно органами чувств , которыми живое существо обладает. Однако, духовный план считается непроявленным к непроявленности материального мира, т.е. считается еще более тонким, непостижимым, состоящим из более утонченных духовных энергий, нежели непроявленная материальная субстанция. Этот духовный план в более полной мере описан в Ведах, но знать следует, что, когда материальный мир уничтожается, духовные планеты не затрагиваются, ибо природа их извечна, нетленна, не может быть подвержена разрушению, никак не зависит от материального мира и процессов в нем. Согласно стиху 22, продолжающим это описание, природа духовного мира считается безгрешной. Здесь надо понимать, что самый безгрешный – это Бог. И даже живые существа духовных планет не могут по своей чистоте быть сравнимы с Богом. Однако, здесь деятельность живых существ не материальна и грех может быть связан лишь с наверняка преданным служением Богу в связи с тем, что все идут по своему развитию вверх и в этом пути могут быть духовные ошибки, которые не влекут собой страдание другим живым существам. Поэтому в скорей всего определенном смысле жизнь живых существ можно назвать в свою меру чистой, а деяния непогрешимыми, ибо все направлено на Бога и все совершается в Боге, как и посвящено Богу. Именно этот мир Бог называет Высшей обителью живых существ и местом Своего пребывания. Обладает этот мир уникальным свойством, очень важным для всех живых существ: отсюда никогда не возвращаются назад. Таким образом, в стихах 17-21 Бог показал, откуда и куда направляется в итоге живое существо, что ожидает его. Далее в стихе 22 Бог Кришна еще раз делает акцент на том, что необходимо, чтобы достичь духовный план, Самого Бога.
Похожие статьи
Конфуцианство
Конфуцианство и КонфуцийКит.: жу [цзя/цзяо] - "(учение) школы ученых-интеллектуалов". Древнейшая решительно философская...
Старый хитрый китаец Конфуций
Странно, что просвещенные современники строят свою жизнь на основе веры в сверхъестественное, на на здравом смысле и логике....
Временные циклы во вселенной
Методы самоосознания в разные эпохиВ Шримад Бхагаватам (12.3.52) говорится: «Методом самоосознания для Сатйа-йуги является...
Мотивы поклонения Богу
О внутренних мотивах поклонения БогуВажно заметить, что одно и тоже действие может иметь различные мотивы его совершения....
Кот Баюн
Религия. Славянская мифология. Кот-БаюнБаюнок (Кот-Баюн, Кот-Баин) - домовой дух, сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный,...
Трата энергии. Воспоминания и ожидания
В: Открытие чего?М: Центра вашего бытия, лишённого всех направлений, всех средств и концов.В: Быть всем, знать всё, иметь...
Помощь и спасение
Я сказал: «Я просто исправил то, что я сделал раньше, так как это было неправильно, это было против вашей воли. Если вы хотите...
Суфизм. Душа
Суфизм. Душа. АнгелИндуистское слово дэва обозначает человека-ангела, а суфийский термин для него — Фариштахаслат. Первое...
Завет Бога. 62-81
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.62- 81.62. Каждый свой грех человеку надо увидеть, дабы он не сливался с прочими житейскими делами,...
Нисаргадатта Махарадж
Биография Шри Нисаргадатты МахараджаБиография Гуру Нисаргадатта Махараджа уникальна. Уникальна она в том, что как бы наглядно...
Учение Адвайты
«Когда великое Дао было утрачено, возникли (понятия) человечности и справедливости.Когда знания и умствование возникли, появилось...
Проблемы языческого традиционализма
Автор: Askr Svarte 01 июн 2013Данная работа посвящается памяти Доброслава (Алексей Добровольский), ушедшему к Дедам 19го...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.