Завет Бога. 62-81

70.Потакание аппетиту тоже дано Богом, но для слабых и неумеющих себя еще ограничивать и контролировать. Так Бог исполняет такого рода греховные желания, приводя к излишней полноте и этим давая страдания от малоподвижности, непривлекательного тела и болезни. Это тоже путь преодолений и пресыщения, и отказа. Но если ты уже теперь хочешь преодолеть это пристрастие, откажись от мясных блюд, а далее можешь есть все подряд. И аппетит будет удовлетворен, и греховная деятельность уменьшится, и отступят болезни.

71.К тебе в дом пришел человек с претензией? Или в чем-то хочет разобраться, но разговор с ним неинтересен? Возможно, он ведет себя вызывающе? Но вспомни: его привел в твой дом Сам Бог. Значит, есть этому причина. Значит, ему есть что сказать или сообщить. Значит, такова Воля Бога. Оставь к пришедшему всякую враждебность.

Если энергия неприязни присутствует, мысленно обратись к Богу. Отец поможет. Но и с твоей стороны необходимы усилия и желание контролировать себя. Вот некоторые наставления, данные тебе Лично Богом. Не гони человека, но и не будь преувеличенно любезен, не говори строго, но и не говори слишком доброжелательно,

Не задавай много вопросов, но и не будь безучастен, не будь молчалив, но и не будь чрезмерно многословен. В разговоре не настораживайся, но учитывай. Не проявляй особого интереса, но вникай и смотри, и оценивай, и разделяй. Также, не будь вспыльчив, гневен, криклив, не поучай, не ставь себя в пример, но будь прост, сдержан, спокоен, доброжелателен. Слушая, всегда думай, в чем можешь уступить, согласиться, принять предложение, как лучше обосновать отказ, не будь категоричен, но и не уступай, где желают, чтобы ты поступился нравственностью. Прояви себя так, чтобы разговор закончился миром, обоюдным согласием. Не указывай на дверь, если скорей всего человек проявляет (именно так и было!) агрессивность. Не исходи из того, что твой дом – твоя крепость, но из того, что привел Бог, Бог через него скажет нужное, благоприятное или неблагоприятное, сообщит через него быть может нужную информацию и уведет его Сам, как привел. Если очень непросто, воззови мыслью к Богу и проси уладить. Идя таким путем, ты можешь снискать Милость Бога и прослыть мудрым.

72.Когда ты считаешь себя глубоко верующим человеком, изучающим именно святые писания , проповедующим Слово Божее, аскетичным, добродетельным, исполняющим все предписания, никогда не думай, что Бог к тебе ближе, чем к определенно любому другому существу, что тебя отличает, что Бог тебе обязан. Не считай, что у тебя есть уже определенное отношение с Богом, что есть особые заслуги, что тебя Бог из всех лучше всех знает, тебе уготавливает путь особый или поставит над другими. Это понимание ума, воистину, незнающего Бога. Бог – Велик, Бог неизменно в каждом, Бог в Великом Отрешении и в Великом Участии, включая малейших и слабейших. Его труд абсолютен независимо от именно ступени развития живого объекта , независим от формы тела и образа жизни. Тело – это сосуд каждого, который Бог бытием наполняет до краев, материальным и духовным опытом, и, таким образом, направленно развивает саму душу, направляя всех и каждого однозначно к Себе. Отношения Бога с каждым абсолютно личностные, высшие, доверительные, на уровне каждого, абсолютные по Милосердию Бога и по труду над живым существом, независимо от того, осознает оно или пока нет. Никто в этой чаше Божественного Внимания не перевесит, не извлечет большего или меньшего. Всем в Божественном Итоге и помгновенном соединении с Богом – Поровну. Неизмеримы Божественные Усилия, вкладываемые Богом-Отцом в каждого и на протяжении всего материального пути и за его пределами. Каждому служит Бог, и каждый, осознанно или нет, служит Высшему Отцу. На какой бы ступени самосознания ты не находился, это взаимное сотрудничество неизменно присутствует. Поэтому в трудах своих будь смиренен, не претендуй на Большее, не возвышайся над тем, кто в вере слаб, ибо это твой вчерашний день, а для него твой уровень – день завтрашний. И Один Бог знает кто, воистину, выше и в чем. Будь разумен и Бог отличит, но иначе.

73.Если в Храме Божьем ты заплакал от переполнивших тебя религиозных чувств, молился всем сердцем, будучи в благости и смирении, а переступив порог храма и не сделав и десяти шагов от него, заговорил о другом, напрочь забыв, где был, или посчитал, что уже отдал религиозный долг…. – увы, увы. Ты – плохой верующий.

И как ты веришь, так и Бог слышит тебя. Ибо истинный верующий, выходя из Божьего храма, не выходит из него, удаляясь, не удаляется и на миллиметр, поскольку никогда не перестает думать о Боге, все дела связывая с Ним и все помыслы, и не знает, как можно их разделить, как можно вообще что-либо делать, не испрашивая Мнение Бога в себе и не следуя Ему. И при выходе из храма и при входе в храм мысль неизменно устремлена к высшему Отцу, и в пути, и дома, и днем, и ночью. И никто не может помешать этому соединению. Ибо душа здесь черпает радость непередаваемую. Воистину, если ты, выйдя их Божьего храма, о Боге забыл, то слаба твоя вера и предстоит трудиться и трудиться.