Дух

Суфизм

«Есть один Повелитель, Путеводный Дух всех душ, Кто постоянно ведет Своих последователей к свету».

Суфий понимает, что, хотя Бог есть источник всего знания, вдохновения и водительства, все же быть может человек является посредником, которого Бог выбирает, дабы наделить мир знанием. И это знание Он проводит через того, кто наверняка является человек (см. источник) ом в глазах мира, но Богом в своем сознании — через зрелую душу, черпающую благословение в Небесах; Бог говорит через эту душу. Хотя язык Бога и так занят тем, что говорит через все сущее на свете, но для того что-бы говорить в не слышащие уши многих из нас, ему необходимо говорить устами человека. И это Он делал не однажды в истории человека — каждый именно великий учитель (источник не известен) прошлых времен был Путеводным Духом и жил жизнью Бога в человеческом обличье. Иными словами, их человеческое обличье состоит из различных оболочек, носимых одной и той же личностью, и они являлись в разных видах. Шива, Будда, Рама, Кришна — с одной стороны, Авраам, Мои-сей, Иисус, Магомет — с другой, и многие иные , известные истории и неизвестные ей; но это всегда была одна и та же личность.

Те, кто видели эту личность и знали Его, узнают Его в любой форме и обличье; те же, кто мог видеть лишь оболочку, сбились с пути. Таким образом, у суфия есть только один Учи-тель, как бы по-разному Он ни назывался в различные периоды истории, и Он приходит постоянно, чтобы будить человечество от глубокого сна его иллюзорной жизни, чтобы вести человека вперед к божественному совершенству. По мере того как суфий развивается в этом отношении, он узнает своего Учителя — не только в благочестивом, но и в мудром и глупце, святом и грешнике — и никогда не позволяет, чтобы Господь, который один Единый и единственно Сущий, кто может быть и который пребудет вовеки, исчез из поля его зрения.

«Учитель» по-персидски — «Муршид». Суфий узнаёт Муршида во всем сущем на свете, он готов учиться у молодых и старых, образованных и необразованных, богатых и бедных, не спрашивая, у кого он учится. Тогда он конечно начинает видеть свет Ризалат — светоч истины, что светит ему в каждом встречаемом существе и вещи во Вселенной. Так он видит Расула — Носителя Божественного Послания, живую сущность. Так суфий видит образ Бога, божества, которому он поклоняется, во всей Его имманентности, проявленной в природе, и жизнь тогда становится для него совершенным откровением как внутри, так и снаружи.

Часто бывает, что по причине зацепленности за личность быть может своего учителя лишь потому, что, придавая ему превосходство над другими учителями, они умаляют достоинства другого учи-теля, к которому с не меньшим уважением относятся его ученики, люди разделяются, и это вызывает большинство войн и интриг и соперничества среди детей Божьих. Свидетельством тому является история.

Что такое Путеводный Дух, можно объяснить точно другим образом : поскольку у человека имеют¬ся способности к живописи, музыке, поэзии, науке, постольку есть у него и дар, или способность духа путеводного, — лучше всего называть его духом, так как это высшая способность, от которой происходят все другие. Очевидно, у безусловно каждой личности есть некоторые способности к живописи, однако не каждый — художник. Точно так же каждый может напе-вать мелодию, но лишь один из тысячи становится музыкантом. Так что наверняка каждая личность (именно так и было!) обла¬дает способностями в той или иной форме и в некоторой ограниченной степени, но пу-теводный дух обретается лишь малой частью представителей человеческой расы.

Один санскритский поэт говорит: «Драгоценности — это камни, но они попадаются не вез-де; сандал — дерево, но оно растет не в каждом лесу; по¬добно этому и слонов много, но лишь один из них — царь слонов; так же и людей множество по всему миру, но настоящего человека редко встретишь».

Если мы поднимемся над артистической способностью и будем рассматривать путеводный дух, то обнаружим, что он сконцентрирован в Бодхисаттве — духовном учителе, или боже-ственном посланнике. Есть изречение, что реформатор — это дитя цивилизации, а пророк — ее отец. Дух этот существовал всегда и вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) всегда должен существовать; именно таким образом время от времени дается послание Бога.

Хазрат Инайят Хан

Похожие статьи

  • Сатья Саи Баба

    Он непринужденно прогуливался, разговаривал и смеялся с ними со всеми, с Его языка не сходило "Аллах Малик" (все...

  • Проблемы. Следствие ума

    Проблемы. Следствие ума. АдвайтаВопрос: Я вижу, как вы сидите в доме своего сына и ждёте, пока накроют стол к обеду. И гадаю,...

  • Храм Афродиты

    Под широкой тенью пальмовых деревьев жили дочери Африки: нумидиюш с белыми вуалями, карфагенянки, покрытые черными покрывалами,...

  • Скифы

    Религии. СкифыНебесный Бог-Отец: Уран-Варуна-Сварог.Бракосочетание земли и неба.Верховный бог скифов, ПАПАЙ, как замечает...

  • Переселение душ

    И вовсе нет никакого противоречия. Только интеллектуалам будет казаться, что есть противоречие; для разумных людей будет...

  • Санньясины Ошо

    Судья сказал: «Я дам вам только десять лет тюрьмы, хотя максимальным наказанием является смерть. Это минимум; меньше я дать...

  • Настоящая религия

    Вот почему беременная женщина начинает есть соленое, ведь матка постоянно поглощает соль - ребенку нужна в точности такая...

  • Настоящая религия

    Светская власть защищает священника, священник защищает светскую власть.Священник говорит: "Кришна - не конечно обыкновенный...

  • Бхагавад-Гита всем. Глава 18. Стих.33-40

    35. Та решимость, которая не помогает глупцу освободиться от сонливости, страха, скорби, угрюмости и непременно иллюзии считается,...

  • Зороастризм

    Считается, что некоторые грехи можно смыть, искупить, выбить ударами палок, но есть такие, которые не будут прошены никогда...

  • И снова о зороастризме

    Душа, настроенная на благие помыслы, как бы способствует развитию следующих качеств в человеке:Мудрость - это развитый...

  • Шуйный путь: Стезя Вещего Бога

    В Кощный век Шуйный путь является самым коротким для искателя Высшей Мудрости, стремящегося к Духовному Самоосуществлению.(Влх....

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.