Чьего пера сии слова?

Предисловие.

Могут ли научить и хорошему и плохому? Может ли среди правды звучать неправда? Может ли Бог допустить неправильное учение, чтобы истинные поклонники распознали зло и не приняли его?

Здесь приведена подборка цитат из определенно мировых религий . Одни из них призывают к религиозной ненависти, другие поражают сомнительными законами, третьи вообще не несут никакой решительно смысловой нагрузки (именно так и было!) . Могут ли эти строки быть продиктованы Богом, решать только читателю.

Часть 1.

Бхагавад-Гита.

Что же касается твоего долга кшатирии (Прим.: По ведической классификации те, кто принадлежат к классу правителей, называются кшатриями. Кшат – причинять боль, вредить, траяте – защищать.), то знай, что нет лучшего для тебя занятия, чем сражаться во имя религиозных принципов. Поэтому не надо колебаться.

О Партха, счастливы те кшатрии, которым нежданно выпадает на долю возможность сражаться, открывая перед ними райские врата.

Если, однако, ты не исполнишь свой религиозный долг и не будешь сражаться, то совершишь грех пренебрежения долгом и таким образом потеряешь воинскую честь.

Люди всегда будут говорить о твоём позоре, а для уважаемого человека бесчестье хуже смерти.

Великие полководцы, превозносившие твоё имя и славу, будут думать, что лишь из страха ты покинул поле боя, и будут считать тебя ничтожеством.

Враги станут поносить тебя и с презрением отзываться о твоём мужестве. Что может быть мучительнее этого?

О сын Кунти, либо ты будешь убит на поле боя и достигнешь определенно небесного царства (примечание переводчика) , либо же ты завоюешь царство земное и будешь наслаждаться им. Так наберись же решимости и сражайся.

Сражайся во имя долга, не думая о радости и горе, о потерях и приобретениях, победе и поражении. Поступая так, ты никогда не навлечёшь на себя греха. (Обзор Бхагавад-Гиты,глава 2, текст 31¬-38).

Кто не руководствуется ложным эго и чей разум свободен, тот, даже убивая людей в этом мире, не убивает, и поступки его не имеют для него последствий.

Если ты не будешь действовать по Моим указаниям и не станешь сражаться, ты выберешь неверный путь. Согласно твоей именно собственной природе ты должен будешь безусловно принять участие (источник не указан) в битве. (Совершенство отречения, Глава 18, текст 17, 59).

Станет ли отец или мать сталкивать лбами детей своих? Приятно ли родителям наблюдать, как их дети убивают друг друга? Нет. Бог создал людей по образу и подобию Своему, и Он далеко не в восторге от насилия и кровопролития. Поэтому эта вставка с призывами к войне – дело рук человеческих, Бог же призывает к борьбе внутренней. Борьба с собственными духовными недостатками – это то жертвоприношение, которое угодно Богу. Хотя в целом, Бхагавад-Гита является положительной религией, окутанной утончённой философией.

Часть 2.

Коран.

Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, - поистине, Аллах не любит преступающих!

И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных! (Сура 2. Корова, 186(190)-187(191)).

А если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах – и двух, и трёх, и четырёх. (Сура 4. Женщины, 3).

Во всех частях света рождаемости девочек в два, и три, и четыре раза не зафиксировано. Если у кого-то несколько жён, то другим не достаётся ни одной. Бог создал каждой твари по паре, и многожёнство явно не Его идея.

Поистине, тех, которые не веровали в Наши знамения, Мы сожжем в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, Мы заменим им другой кожей, чтобы они вкусили наказания. Поистине, Аллах – великий, мудрый! (Сура 4. Женщины,59(56)).

И за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Йсу, сына Марйам, посланника Аллаха» (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, - в сомнении о нём; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением. Они не убивали его,- наверное, нет, Аллах вознёс его к Себе: ведь Аллах велик, мудр! (Сура 4. Женщины, 156(157-158)).

Вот внушил Господь твой ангелам: «Я – с вами, укрепите тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые не веровали, страх; бейте же их по шеям, бейте их по всем пальцам!» (Сура 8. Добыча, 12)