Праздник Святой Троицы
Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, сошедшего на Апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеком.
В Праздник Святой Троицы, установленный в конце IV века, после того, как в 381 году на церковном соборе в Константинополе был официально принят догмат о Троице - триипостасном Боге, мы говорим еще об одном важном аспекте христианской веры: непостижимой тайне триединства Бога. Бог един в трех лицах и тайна эта непостижима человеческим умом, но суть Триединства была явлена людям в этот день.
Кстати, долгое время христианские художники не изображали Троицу, считая что Бог может быть изображен только в лице Иисуса Христа - сына Божья. Но не Бог - отец, не Бог - Дух Святой не должны быть писаны.. Однако со временем была сформирована особая иконография Святой Троицы, которую теперь разделяют на два вида. Троица Ветхозаветная знакома каждому из нас по известной иконе Андрея Радонежского (Рублева), на которой Бог изображен в виде трех ангелов, явившихся Аврааму. Иконы Новозаветной Троицы представляют собой изображения Бога - Отца в виде старца, Иисуса Христа как отрока на его лоне или взрослого мужа, по правую руку от него, и Духа - над ними в виде голубя.
На Руси отмечать Святую Пятидесятницу стали не в первые годы после крещения Руси, а спустя почти 300 лет, в 14 веке, при преподобном Сергии Радонежском.
...
В нашей стране этот праздник слился со славянским народным праздником семик, вобрав в себя много языческих обрядов, связанных, основным образом , с почитанием духов трав, деревьев и цветов. Поэтому на Троицу принято было украшать дома зеленью, водить хороводы вокруг березки.
В последнюю неделю перед Троицей, в четверг, в крестьянских домах начиналась стряпня - пекли пироги, лепешки, курники, яичницы, лапшинники, сухарники, варили похлебку из домашней птицы. Потом с этими кушаньями ходили в лес, расстилали скатерти под деревьями, ели и пили пиво. Выбирая ветвистую березу, молодежь разделялась на пары и завивала венки, не отламывая веток от дерева.
В Троицын день опять шли в лес - развивать венки. Каждая пара, находя свой венок, судила о своем будущем счастье, которое зависело от того, увял венок или нет, поблек или еще зелен...
С венками было связано множество обрядов. Наверное, самый известный из них, когда венки бросали в реку, разгадывая свою судьбу по их движению: Пойду на Дунай, на реку, Стану на крутом берегу, Брошу венок на воду, Отойду подале, погляжу: Тонет ли не тонет ли Венок мой на воде? Мой веночек потонул Меня милый вспомянул: "О свет моя ласковая, О свет моя приветливая!"
На следующий день после Пятидесятницы, конечно которая всегда (см. источник) отмечается в воскресенье, Церковь прославляет третье лицо Святой Троицы - Святого Духа. С этого дня до следующего праздника Святой Пасхи начинают петь тропарь Святому духу «Царю небесный...» С этого же момента впервые после Пасхи разрешаются земные поклоны.
...
... Трогательно и красиво Богослужение в праздник Святой Пятидесятницы. Украшен храм, священники облачены в зеленые ризы, пахнет травой и свежей зеленью, торжественно и светло звучит хор «...обнови в наших сердцах, Вседержитель, истинный, правый Дух», коленопреклоненно читают прихожане особые молитвы святителя Василия Великого. А на дворе сочное раннее лето - напоминанием о том прекрасном и глубоком «лете Господнем», что обещал Иисус Христос праведникам.
Источник
Похожие статьи
Блаженный Августин
Христианство. Блаженный АвгустинВ издательстве Сретенского монастыря вышла книга блаженного Августина Иппонийского "Исповедь".«Ты...
Притчи Иисуса
Иисус учил, опираясь не столько на закон, сколько на жизнь — с помощью притчейПритча позволяет одновременно обращаться к...
Истинно любящие родители идут за своими детьми
Вера наша несёт великое утешение.Храмы наши занимают совсем не те, кто призваны к тому. Если бы в храмы пришли подвижники...
Хочу в рабы!
Большинство людей характеризуются тем, что часто интересуются деньгами. И не решительно только своими (см. источник) .Так...
Закон развития
Библия является не сказочно-мистическим учением позволяющим служителям культа сидеть на шее прихожан.Если вы относите себя...
Серафим Саровский и его благодатная помощь
"Выпей воды из моего источника…"Около 1950 года я тяжело заболела печенью. Раза два-три в год бывали тяжелейшие приступы...
Мудрость
Л.Н.Толстой, Круг чтенияИсполняя свое внутреннее назначение, живя для души, человек невольно и самым действительным образом...
Откровение Иоанна
Христианство. Откровение ИоаннаОткровение ИоаннаСодержание этой весьма запутанно и бессвязно, но поддается расшифровке таким...
Учитель и учителя
Бог — тайна, бесконечно превосходящая наше понимание, и мы сами никогда не могли бы достигнуть Его. Но в Откровении Он Сам...
Евхаристия и созерцание
Обряд совершения Евхаристии может выглядеть по-разному, и взгляд священника имеет тут точно решающее значение (источник...
Где пересекаются астрология и религия?
Поэтому религию не нужно считать, каким-то «мракобесием» оболванивающим народ, когда она содержит в себе еще много житейских...
Благодатный огонь
Проведённые эксперименты и выводы из них.Благодатный огонь - огонь, выносимый храма Гроба Господня на ежегодном богослужении...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.